大學生廉潔教育論文精品多篇

大學生廉潔教育論文 篇一

大學生廉潔教育論文：當代大學生廉潔修身的使命與特點

當代大學生廉潔修身的使命與特點

每個人都有種種弱點，正如陳毅元帥曾經說的那樣：“豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶飢渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認“權力、地位、美女、讚頌都有誘惑力，但他的結論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產階級革命家對黨的這一生命底線的認識，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質是滲透在他們的靈魂中的。

作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實現民族偉大復興的新一代，我們大學生的廉潔修身就有了一種神聖的使命感。我們應該像老一輩革命先烈那樣抵住“權力、地位、美女、讚頌”的誘惑，“日三省吾身”，繼續發揚艱苦奮鬥的精神，銘記“艱難困苦，玉汝於成”、“憂勞興國，逸豫亡身”、“生於憂患，死於安樂”等千古名訓。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。我們要通過“格物、致知、誠意、正心”來“修身”，並進而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”。修身就要求我們要潛心道德修養，恪守道德規範，將“修身”作為立身處世之根本。而廉潔正是這修身養性的重要一環，個人的行為廉與不廉，取決於道德素養的高低。有道德的人往往廉潔，不廉潔的人必不道德。

我們作為國家未來高素質人才的後備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中，我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和紮實的本領，又要加強我們的道德修養，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮鬥。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，為馬上步入社會，投身於國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。

一方面，由於當前社會上的物質主義、實利主義的衝擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高階領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的衝擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

目前大學校園裡的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞“賄選”、收受同學禮品後給予“關照”、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷汙了大學這塊人生路上的最後一塊淨土。試想：如果在大學校園裡就產生了這種不和諧、不健康的意識，那麼當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，後果又將怎樣？

另一方面，由於社會轉型帶來的就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由於急功心切，他們往往被社會上的一些不良現象迅速同化，對一些醜惡腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。

以上種種現象就恰恰說明了大學生的道德修養、廉潔教育還不到位。大學應

該是社會的良心，應該成為道德的燈塔。我們要敢於同貪汙受賄、權錢交易、紙醉金迷等一切醜惡腐敗現象做鬥爭。並引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財觀，自我教育、自我約束、自我修養，全面提高我們大學生的道德修養，為今後走上工作崗位，過好權力關、美色關、親情關打下堅實的道的德基礎。

綜上所述，大學生不僅應該是高階的“知識人”、高階的“技能人”，更應該是比普通人水準更高的“道德人”，走一條益己、益民、益國的“廉潔人生路”。

大學生廉潔教育論文zll 篇二

廉潔教育

-----當代大學生的使命

所謂廉潔教育，就是通過對公民進行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規範和約束個體行為的目的。

新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明瞭一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設的需要，更是和諧社會持續發展的需要。廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規範的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在於使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學校園環境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和文化氛圍。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，接受廉潔教育非常有必要，因為它不僅可以培養大學生的廉潔意識，還可以增強大學生

勤儉修身，引導大學生關注社會廉潔問題，使大學生真正做到關心國家大事，提高思想政治素養，廉潔修身。這對於即將進入社會的我們而言，接受廉潔文化，培養廉潔思想就更加重要和迫切。

每個人都有種種弱點，正如陳毅元帥曾經說的那樣：“豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶飢渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認“權力、地位、美女、讚頌都有誘惑力，但他的結論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產階級革命家對黨的這一生命底線的認識，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質是滲透在他們的靈魂中的。

作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實現民族偉大復興的新一代，我們大學生的廉潔修身就有了一種神聖的使命感。我們應該像老一輩革命先烈那樣抵住“權力、地位、美女、讚頌”的誘惑，“吾日三省吾身”，繼續發揚艱苦奮鬥的精神，銘記“艱難困苦，玉汝於成”、“憂勞興國，逸豫亡身”、“生於憂患，死於安樂”等千古名訓。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。我們要通過“格物、致知、誠意、正心”來“修身”，並進而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”。修身就要求我們要潛心道德修養，恪守道德規範，將“修身”作為立身處世之根本。而廉潔正是這修身養性的重要一環，個人的行為廉與不廉，取決於道德素養的高低。有道德的人往往廉潔，不廉潔的人必不道德。

我們作為國家未來高素質人才的後備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中，我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和紮實的本領，又要加強我們的道德修養，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮鬥。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，為馬上步入社會，投身於國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。

一方面，由於當前社會上的物質主義、實利主義的衝擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來一些高階領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的衝擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

目前大學校園裡的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞“賄選”、收受同學禮品後給予“關照”、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷汙了大學這塊人生路上的最後一塊淨土。試想：如果在大學校園裡就產生了這種不和諧、不健康的意識，那麼當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，後果又將怎樣？

另一方面，由於社會轉型帶來的就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由於急功心切，他們往往被社會上的一些不良現象迅速同化，對一些醜惡腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。

以上種種現象就恰恰說明了大學生的道德修養、廉潔教育還不到位。大學應該是社會的良心，應該成為道德的燈塔。我們要敢於同貪汙受賄、權錢交易、紙醉金迷等一切醜惡腐敗現象做鬥爭。並引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財觀，自我教育、自我約束、自我修養，全面提高我們大學生的道德修養，為今後走上工作崗位，過好權力關、美色關、親情關打下堅實的道的德基礎。

這也就是告訴我們，大學生不僅應該是高階的“知識人”、高階的“技能人”，更應該是比普通人水準更高的“道德人”，走一條益己、益民、益國的“廉潔人生路”。

或許，我像上文那樣的說法還讓大家無法明白大學生應該怎麼做，才算是廉潔，要知道，我們都還未完全進入社會，所謂從政的廉潔還無法運用對到我們身上。

那麼，我們現在只需要做到誠信，正直，從小事中提高我們自身的思想道德

水平。當然，這並不是某一個人的事，我們都應該行動起來，將廉潔教育引入校園。我個人有如下建議：

一。在校園的宣傳欄，廣播站，學校網站，校內各刊物報紙等宣傳媒體進行對廉潔教育的宣傳，加強廉潔教育在學生中的影響。二。開展一次廉潔教育宣傳月活動。學生會，學生社團可舉辦“誠實守信，廉潔自律”等主題的簽名活動，舉行相關主題的徵文比賽，散發廉潔教育材料。三。舉辦廉潔教育報告會。邀請相關的人員做廉政教育正反兩方面的的報告。使一部分學生能夠找到楷模，一部分學生能夠引以為戒。四。定期放映廉潔教育電影。在週末等時間放映廉潔教育影片，組織學生，特別是學生黨員，學生會幹部觀看。五。舉行書畫，漫畫展。學校的紀檢，監察部門可聯合團委學生會在學生中徵集廉潔教育的書法，圖畫，漫畫等，舉行一個畫展。六。利用假期，廣泛開展以廉政文化為主體的社會實踐活動。可以組織學生參觀警示教育基地，參加勤工儉學等公益活動。那麼，我親愛的朋友們，我們必須明白，人的信仰不能動搖，一旦動搖，就容易形成錯誤的人生觀、世界觀和價值觀，並在此觀念指導下做出錯誤的事情，這也是大學生要加強政治素養培養的重要原因。我們生活的時代，我們肩負的使命，我們一直堅持的信仰，都需要我們“修身育德，廉潔自律”。

所以，請從此刻起，不僅要做一個高知識，高技能的人，還要做一個高素質，高道德，高使命感的人。將我們肩負的使命進行到底，直至完美完成。

大學生廉潔教育 篇三

高校廉潔教育作為廉潔教育的一個重要組成部分，是十分必要的，竊以為原因有如下幾點，權供拋磚引玉之能。

1、預警性

預警性是指在高校學生走向社會之前，對他們進行人生道德品德教育，引導他們樹立正確的人生信念，斬斷貪汙、腐【】敗等違法行為產生的個人道德品德基礎。因而，對高校大學生進行廉潔教育，可以有效地提高大學生的個人道德修養，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為推動社會發展的有用人才。人才是國家的未來和希望，他們將肩負祖國的未來和民族的復興。高校作為人才培養的重要基地，其肩負著極其重要的使命和責任。因而，面對即將要步入工作崗位的社會主義現代化的建設者和接班人的大學生，高校廣泛開展廉潔教育就顯得尤為重要。

2漸進性

在高校中開展廉潔教育主要是對大學生進行道德品質教育，最終在高校中形成具有誠實守信、遵紀守法、服務人民等良好品德，為國家的發展和民族的復興貢獻自己的一份力量和能力。道德品德的修養是一個緩慢的過程，是一個日漸積累的過程，絕非一朝一夕就達成的。漸進性教育一方面要引導高校大學生深入社會，瞭解國情民情，從中引發思考；另一方面，努力學習理論知識，探索廉潔教育的學習思路、方法和內容。另外，互幫互助，誠信待人等對高校學生的人生品德的提升都會有著極其重要的作用。

3現實性

現實性是指包含內在根據的，合乎必然性的存在，是客觀事物和現象種種聯 系的綜合。當前我國已經基本建立了社會主義市場經濟體制，各種利益關係在市 場轉軌過程中不斷分化、重組，對人們的生產生活產生了重大影響。尤其是改革 開放以來，外來經濟文化的不斷衝擊，而虛擬網路的盛行又使得社會發展更加多 元化和複雜化。在經濟全球化、文化多元化、資訊網路化的社會大背景下，當前 大學生的思想主流還是好的，他們關心國家，積極上進，獨立進取。但同時由於 市場競爭的強化，一些消極因素也在衝擊著大學生不盡完善的人生觀和價值觀。隨著大學生接受外在資訊渠道的不斷增多，相對於學校德育教育的渠道單一，思 想政治教育的環境越來越複雜和開放，其可控性明顯減弱。處於象牙塔中的大學 生是正處於富有激情、正義感強烈的熱血青年階段，對社會理想化建設期望度高，對社會腐敗現象關注度也比較高，因此也會受到社會上和學校裡存在的一些腐敗 現象和不正之風的影響。而當前社會轉型帶來的就業、生存、貧富差距等各方面 的社會壓力也在困擾著大學生，由於其思想單純，缺乏豐富的社會經驗，很容易 被社會醜惡腐敗的不良現象同化而不自知。如隨著市場經濟的發展，物質利益原 則使個人利益受到了空前的重視和肯定，貨幣作為財富的象徵在社會生活的各個 方面體現的淋漓盡致。尤其是當前“拜金主義”盛行，當大學生以消費者的身

份 參與經濟活動過程中，這些客觀存在的現象，易使大學生看重金錢並以此來衡量 一切，影響其對金錢和個人物質利益的認識。因此，社會上的極端利己主義和個人“本位思想”使大學生的想法更趨追求 實惠，尤其是利己主義外化為以自我為中心的處世原則，影響著大學生在人際交 往中更趨功利性，只看重這種交往對自己現在和將來的發展是否有利，而忽略了情感因素。當前社會上的腐敗思想有向高校蔓延的趨勢，如一些大學生為當選學 生幹部不擇手段拉票搞“賄選”，團結“鄉黨”、收受同學禮品行於一些權力方便 等現象的產生，反映了高校德育教育特別是廉潔教育的缺失現狀，這些都對大學 生即將建立的廉潔思想構成了潛在的巨大威脅。現實中的腐敗違紀現象是多種多 樣的，對於其治理，法紀是必須執行的，但思想教育的預防更為重要，這就決定 了大學生廉潔教育具有強烈的現實性。

4層次性

層次性是指廉潔教育是按照由整體到區域性、由一般到個別、分層次有序的進 行。對大學生進行廉潔教育要充分考慮到受教育者的差異性。根據大學生不同學習階段的學習內容和個人綜合能力發展的差異，要對其進行分層次的教育。對低 年級學生，主要是加強其法律法規常識教育和誠信教育，對高年級的學生則因為 其即將面臨就業，因此著重進行的是職業道德教育和廉政教育。

同時，對於大學生中的學生黨員、學生幹部和普通同學也有不同的要求，增 強廉潔教育的計對性和實效性。如針對學生黨員要進行入黨

動機、黨風黨紀和黨 規、反腐倡廉等內容的教育；針對學生幹部要積極倡導公僕意識和服務奉獻意識，教育引導其公正行使學校給予的各項權力，同時也要積極承擔相應的義務和責任，正確對待各種榮譽；而對於普通同學則是進一步加強形勢政策教育，引導其關心 國家時政和國際形勢，客觀公正並理性透徹的對待各種社會腐敗等不良現象，不 斷堅定信念，增強對腐敗侵蝕的抵抗力。

5漸進性

漸進性是指大學生廉潔教育是一項持久的，循序漸進的教育過程。在內容方 面是由淺入深，由易到難，梯次遞進。這樣使對進行廉潔教育的大學生來說，可 以從廉潔教育的發展過程、學習意義、創新方法等不斷的瞭解和掌握，也可以不 斷深入地理解廉潔教育的內涵等。同時由於廉潔教育的層次性，對於大學生所處的不同階段，教育內容是不斷 更新深化的，因此教育過程也就要逐步推進，不能全盤照搬黨員領導幹部的廉潔 教育內容體系，不能急功近利，希望一蹴而就。要切實根據大學生的特點，按照 健康的道德品質要求，要把理論和實踐結合起來。一方面，理論要深入淺出，易 於理解；另一方面，實踐要形式多樣，印象深刻。理論與實踐只有深入地結合，不偏不倚，才能讓學生們真正掌握廉潔的真正意義，逐漸形成“潔身崇廉”的高 尚意識和良好行為。

6職業引導性

職業引導性是指一系列包括正式與非正式教育、培訓及工作體驗的開發活動，這些開發活動有助於受教育者將來能夠從事更好、更適合自己的崗位。北京大學 黨委副書記張彥曾說過，廉潔自律，愛崗敬業是每個大學生都潛在的命題，它隨 著大學生的成長越來越起到關鍵的作用。大學生雖然具有半社會人的性質，但是 仍然需要進行三觀的教育，大學階段是形成三觀的重要時期。只有積極引導大學 生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證大學生成為社會人，成為職 業人後能夠擁有良好的職業道德和廉潔奉公的思想品質。職業引導性是大學生廉潔教育最顯著的特徵，可分為兩個階段，第一是在校 內時，這是大學生三觀形成的重要階段，需要對其進行系統的教育和引導。第二 是大學生進入社會後的職業人身份，大學生由於與社會了解不深，還不知道成為 職業人後需要遵守的職業道德和行為規範，價值目標存在著個人主義和功利主義 傾向。因此，這就要求大學生廉潔教育要同大學生職業道德教育、職業知識和技 能教育、職業實踐活動等結合起來，幫助大學生樹立正確的職業價值觀，形成廉 潔守法的價值理念，不斷提高自身高尚的人格素養，從而能夠正確對待職業中奉 獻和索取、個人與國家、個人與集體的關係，切實做到教育部《關於在大中國小 開展廉潔教育試點工作的意見》中所明確要求的：“大學階段，主要教育學生自覺 遵守法律法規和社會道德規範，切實增強反腐倡廉的自覺性。” 在日後的工作中 真正地發揮作用。

廉潔教育論文 篇四

《領導型人才廉潔教育》論文

邢亮電氣工程河北工業大學

通過本次對廉潔教育課的學習，我又有了更深刻的認識。幾位老師的諄諄教誨也讓我更加堅定的培養這種精神，樹立一種責任意識，提高自己的綜合素質，為將來實現自己的人生價值而努力奮鬥。

回顧整個學習歷程，我腦海仍記憶猶新。記得第一次課，在老師的帶領下我們參觀了石家大院，在那裡我們接受了心靈的薰陶，在那裡陳列著新中國第一反腐大案的資料。劉青山、張子善他們在國家最艱難的時候為了滿足私慾，竟貪汙公款，導致了慘重的代價。從那一刻起我的內心不由得覺得加強廉潔教育是十分必要的也是十分重要的。至此結課，我感受頗多，以下幾個方面是我學習心得和個人認識：

㈠腐敗貪汙現象出現的原因

縱觀當今社會，腐敗貪汙現象經常被人們推向風口浪尖。許多上級領導紛紛“落馬”，他們沒有嚴格要求自己，沒有經受的住誘惑。剖析其原因不難發現以下幾點不足：⒈廉潔思想工作流於形式，一些黨組織和領導幹部在工作中出現“一手硬，一手軟”的狀況，思想工作抓得不緊，有時候只是依據個人利益辦事。⒉個別領導以權濟私，慾望膨脹。經受不住金錢的誘惑，使個別人滋生了“有權不用，過期作廢”“不撈白不撈”的痴志心理。⒊部分領導認識上有偏差，認為當前形勢是某些政策導致，與幹部作風關係不大。⑷管理監督機制不健全。腐敗貪汙現象大部分是由這四個原因導致的。

㈡腐敗現象的表現特點

迄今為止，中國發生了許多大大小小的腐敗貪汙事件。通過學習瞭解的案例分析其特點有以下幾種：⒈腐敗現象涉及廣泛，貪汙金額較大。⑵“權色、權錢、權權”交換突出。⑶許多都是家庭式的腐敗，這成為當今腐敗的一個鮮明特點。⑷腐敗分子作案手段趨於高智商化而且特殊部門的問題尤為突出，例如建築、土地、工商、稅務等等。

㈢如何做到廉潔，遏制腐敗

貪汙腐敗是極其危害社會的，它猶如社會的蛀蟲。要遏制腐敗，首先應該加強深化廉潔思想道德的建設。強化教育，讓領導人才消除模糊認識要把黨的理想宗旨教育，方針政策教育輸入領導人才的思想中去。時刻把黨和人民的利益放在首位。其次，做到清廉要自省自律，這些都是自覺行為。自省就是要時時刻刻、事事處處繃緊拒腐防變這根弦。自律就是要頂住歪風歪理，耐得住清貧，抵得住誘惑。

在當今國際經濟全球化，政治多元化大背景下，領導幹部在行政過程中有許許多多、形形色色的誘惑和風險。但作為領導幹部，不能因噎廢食，不能動搖不定，應該堅定地以“八榮八恥”為準則，一切為加強自身修養，知榮明恥，樹立良好的形象。

最後，應加強反腐體制的建設，加快反腐敗立法的程序，切實解決目前反腐敗法規制度中黨內檔案比較多，國家立法較少的現狀。領導幹應主動接受監督，帶頭遵守法規，以傳統民本思想作指導，切實身懷愛民之心，恪守為民之責。一方面嚴把“嘴、手”關，堅持不接受工作吃喝，堅持不接收紅包。另一方面切實轉變工作作風，經常深入基層調研，主動為基層服務，為人民服務。反腐倡廉工作任重而道遠，只有領導人和政策同時積極作用，在廣大人民的監督下才會最優化此目的，達到反腐倡廉的目標。

㈣廉潔教育對我們大學生的重要意義

大學生是未來社會的主力軍，而廉潔教育對我們的洗禮意義是極其重要的。它會影響我們的認識，讓我們培養正確的人生觀世界觀。廉潔教育能夠以潛移默化的形式培養大學生的精神品質，萃取閃光，錘鍊意志。幫助大學生樹立自信、自強、自立的信念，使其在學習期間養成自我調節、自我約束、自我培養、自覺修身的境界。當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，通過廉潔教育可以培養我們大學生熱愛黨、熱愛祖國的意識。回味廉潔教育對自己的影響，我激情滿懷，大學生的廉潔教育必將會讓許多人受益，這也會為實現現代化，實現國家的富強提供有力保障，而我們也必將會成為合格的社會主義接班人！