2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想
《巴黎聖母院》，一部解讀真善美的經典著作，相信很多人對它都不陌生，閱讀了這部著作，我們感觸頗深。下面是小編為大家整理的2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想，希望能幫助到大家!
2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想1
暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火悽迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉鬱而渾厚的，一絲不苟地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什麼?我在黑夜裡想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建築，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一隻卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎聖母院，一首龐大的巨集偉的石頭的交響樂。——雨果《巴黎聖母院》
前不久的新聞頭條停止了更替，穩居第一位的事件轟動了世界，巴黎聖母院的這一場大火，燒去了無法用價值衡量的古蹟。隔著亞歐大陸瀰漫而來的煙燻味，我注視到了書架上位居首選欄中那一排略帶灰塵的漢字，《巴黎聖母院》，我翻開它，走進了雨果的唯美世界。
這是一個被時代注入悲傷的故事。作者維克多。雨果是十九世紀法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，也是法國浪漫主義文學的旗手與領袖。這本書突顯了“美醜對比”，書中人物與事件，源於現實，但也被大大誇大與強化了。整個小說就是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、難以置信的美與醜的對比。河水永恆地嗚咽，清風無休無止地嘆息，悲劇曾留的記錄在不經意中開啟。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副教主克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真、純潔，富於同情心，樂於助人。因為不忍心看著一個無辜者被處死，她當眾接受詩人甘果瓦做自己的丈夫(私下做假夫妻)，以保住他的性命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，口渴得聲嘶力竭地呼喊時，她不計較卡西莫多曾經傷害過她，毅然將水送到她的嘴邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會法庭汙篾為“女巫”、“殺人犯”而處以絞刑!愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨!
另外兩個人物形象對比更是生動。偶爾在網上見到了一個對弗羅洛和卡西莫多的比喻，頗有文采，將兩人說成聖母院塔鐘上的兩根指標，一個順時，展現人性的美與善，一個逆時，象徵深藏內心的惡毒與陰暗。兩人同為聖母信下教徒，都倚護在教堂之下，但卻反映出人性兩種截然不同的本態。正好象一個是水晶花瓶，十分漂亮，但有裂縫，裡面的水已經全部漏光;一個是陶製花瓶，粗糙平凡，但保留著滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈、慷慨，驚心動魄。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼。雨果就是靠他浪漫的文筆，觸動讀者去洗刷心靈的汙垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中。這部小說正因為激發了人性中的美好，幾個世紀以來一直散發著奇異的光彩與無窮的力量。
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現實世界，那就是《巴黎聖母院》了。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什麼卡西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切?為什麼克洛德教主原本向善，十年的清心寡慾卻因愛斯梅拉達的出現毀於一旦，以至做下傷天害理之事?為什麼愛斯梅拉達對無情的衛隊長始終痴情不改，直到生命盡頭?為什麼卡西莫多對收養自己的主教在最後一刻下了狠手?這一切的問題，都能從《巴黎聖母院》裡找到答案。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美。正因如此，我們應該永遠擁有一顆充滿愛與寬容的心靈，不可須臾有失。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。
這無價的精神文明永遠刻在了世界人民的腦海中，但象徵文明的遺蹟卻因事故慘遭焚燬!事發後，傳聞有人在瀰漫的黑煙浮現的那一刻，在塔頂若隱若現的火光中，見到有一個巨大、莊嚴的身影，伴著火光，象徵著愛與和平，彷彿坐擁了整座聖母院，整個巴黎。人們說那是耶酥現世，不忍看到聖母院被毀，降臨人間，落下眼淚，終使巴黎聖母院大部得救。對於真主降世，我心留所念，更是誠心禱告。但我深信，在災難降臨的那一刻，一定還有一位文化先賢的幽靈在某一個角落，注視著自己深愛一生的聖地遭焚，而深深哀痛，默默流淚。傷痛之餘，令人欣慰的是善良的人們在第一時間紛紛捐款，瞬即達七億歐元，政府表態立即動工，儘快修復巴黎聖母院!
合上封頁，抬頭已是黃昏，鼻頭的煙燻味已經散盡，屋內一片寂靜，只有耳邊陣陣傳來聖母院塔頂的鐘鳴。
2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想2
要進去的人，先把希望留在門外。——但丁
《巴黎聖母院》說的是一個女人和四個男人的故事，這個女人叫艾絲美拉達，那四個男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛隊長弗比斯和詩人格蘭古瓦。
艾絲美拉達是個天使，年輕漂亮，天真善良，人見人愛。卡西莫多外表醜陋而內心善良，弗比斯外表光鮮而內心卑劣，克洛德是個偽君子，而格蘭古瓦是個庸人。
艾絲美拉達為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結婚，其實並不愛他。克洛德派卡西莫多綁架艾絲美拉達卻被弗比斯無意中救下，從此艾絲美拉達愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達約會時被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達被誣為殺人犯。卡西莫多從刑場救下艾絲美拉達到巴黎聖母院尋求宗教避難。無賴漢衝擊巴黎聖母院想救下艾絲美拉達卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強抵抗。克洛德誘騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達欲行非禮遭拒憤然告發。艾絲美拉達被弗比斯等人抓住施以絞刑(弗比斯並非抓人者但艾絲美拉達卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救)。卡西莫多把克洛德推下巴黎聖母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格蘭古瓦領走了艾絲美拉達的山羊嘉利。
克洛德深愛著艾絲美拉達，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最後是嫉妒卡西莫多做她的保護人。他的表白，集中表現在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一隻狼要吃掉另一隻狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場，彷彿羔羊死了，就能消除他的食慾一樣。可憐的艾絲美拉達，成了《復活》裡的瑪絲洛娃，成了《白痴》裡的納斯塔霞。
無賴漢衝擊巴黎聖母院，也不全是為了救下艾絲美拉達，還衝著裡面的金銀財寶，就像希臘攻打特洛伊並不是單純為了搶回海倫一樣。克洛德的弟弟就參加了這次**，他當無賴漢是出於對偽君子哥哥的背叛，當然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。
其實，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實，艾絲美拉達也不是埃及人。
弗比斯成婚了，和百合花，當然，僅限於肉體。卡西莫多也成婚了，和艾絲美拉達，當然，僅限於靈魂。
格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達，都是愛她的肉體(卡西莫多當然也愛她的肉體，但更多的是報答罐水之恩)，艾絲美拉達愛弗比斯，也只是迷戀他的皮囊。都說“美麗的肉體那麼多，可愛的靈魂卻稀少”，可愛的靈魂有誰稀罕呢?都說“始於顏值，陷於才華，忠於人品”，但又有多少人輸在起跑線上!道理很簡單：德才兼備，我為什麼要找個“缺德”的?才貌雙全，我為什麼要找個無貌的?盡善矣，為什麼就不能找個盡善盡美的?選美先得走秀，博士還得面試呢!
在那遙遠的地方，有位好姑娘，我願變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅持創作竟然小有所成，應該也會有他的婚姻吧，他或許還會偶爾想起艾絲美拉達，但不知嘉利會不會被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。
2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想3
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與醜，心靈也如此。美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎聖母院的兩座鐘樓之一的暗角牆壁上，發現一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一隻繡鞋和一個醜陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年後，香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞裡傳來的麻袋女的大聲咒罵，發洩她對埃及人的食女之恨。最後才發現她們是母女，終於在老鼠洞的窗前相認，但沒過多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運啊!
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間裡，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封閉抑鬱。但是在遇到埃斯梅拉達後，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何醜陋，但是內心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最後，他也為愛人獻出了自己的生命，這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情慾，在屢次未得手後，他內心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種醜惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最後，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質，正是這面湖水的純淨，世間繁華下的一切，露出了他們的本質。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎?自然沒有，但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，於是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想4
《巴黎聖母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結、衝突、毀滅，講述了一個發生在15世紀法國巴黎的富於傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這裡引人入勝的故事情節反映了當時的巴黎，同時鞭撻了醜惡，歌頌了善良。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德和外表醜陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神聖光環，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個人的外表並不決定一切，內心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
2021雨果《巴黎聖母院》讀書心得和感想5
巴黎聖母院是一座哥特式風格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建築之一。雨果在《巴黎聖母院》比喻為石頭的交響樂。
維多克·雨果，是19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。《巴黎聖母院》是他第一部大型浪漫主義小說。巴黎聖母院》是雨果最著名的浪漫主義典範作品。純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當然，還有你所提到的巴黎聖母院的敲鐘人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的俄國，因為雨果思想活躍，既有資產階級自由主義傾向，又同情剛剛興起的無產階級的革命，因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品。
小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和麵容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。
雨果的《巴黎聖母院》至今已被詮譯為電影、音樂劇，電影還被譯為許多個版本，可見《巴黎聖母院》的知名度有多高。
《巴黎聖母院》寫了這樣一個故事：醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，做撞鐘人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走埃斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。並嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，埃斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著埃斯美拉達的屍體殉情。
愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使的化身了吧。但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會勢力頂峰被毀滅。卡西莫多外貌很醜，遭到了全社會的歧視，但他卻有著一顆美麗純潔的心靈，守護著愛斯梅拉達。顯然，在強大的社會歧視和邪惡勢力面前，個人的力量微不足道，勇敢的他最後也只得選擇殉情結局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反，弗羅落披著神職教員的神聖面紗，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲，最後毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。()一個魔鬼即使戴上天使的面具，骨子裡還是魔鬼。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時社會的黑暗本質，更告訴了我們深刻的人生道理：一個人的外表並不代表一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。靈魂才是生命的主角。人不能過分地追求外表美，更不允許忽略內心的真正美麗，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內心，品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱真摯的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可恥的，卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的栩栩如生的人物就活活地做了例證。他們的結果，難道不是給我們的警示嗎?
《巴黎聖母院》中的愛情故事是那麼的悽美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此瞭解了一幕中世紀時代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內幕，沒有心與心相互碰撞產生的亮麗的愛情火花，有的只是邪惡的肉慾，沒有感情基礎的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真乾淨”的悲劇性愛情故事打動了。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裡，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發。
看過《巴黎聖母院》後，我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
