《漢書》讀後感

《漢書》讀後感

古人云《漢書》可以下酒，確實，整個西漢王朝，英雄輩出，從陳勝吳廣、西楚霸王，到齊王韓信、留侯張良，從文景之治到漢武大帝，從衛青霍去病到麒麟閣十一功臣，不禁想起亂世出英雄這句話，英雄開創時勢，時勢造就英雄，那是中國漢文化發展的奠基階段，也是一個頂峰，讀起來引人入勝。

從思想感情上來說，《漢書》比《史記》正統，沒有《史記》那麼活潑，但是，也正因為這一點，《漢書》被後世許多史學家認為比《史記》更好。如果說《史記》反映中國人在諸子百家爭鳴的餘韻下的開放的、生動的、極富現實功利性的、充滿創造力的思想狀況，那麼《漢書》就反映了獨尊儒術之後中國人大氣滂薄的、使命感極強的、恢巨集的思想狀況。

 縱觀全書，我最感興趣的還是楚漢相爭，而在這段風起雲湧的歷史中，又對留侯張良感觸最深。

張良，字子房，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為“漢九年級傑”。後世敬其謀略出眾，尊稱其為“謀聖”。

有人說，劉邦的江山有一半是韓信打下來的，那麼在戰場的後方，為劉邦出謀劃策，在計謀這一方面出了很大功勞的就是張良了，張良就像是劉邦的“大腦”一樣，所以張良是毫不愧當“謀聖”這一稱謂的。其實，張良的智慧不僅為劉邦建造了大漢朝，也為自己謀得了一個好的人生。張良可以說是漢九年級傑中，唯一一個得到善終的人。

至於張良能有不同於韓信、蕭何的結局，還在於其實他已經很清楚地掌握了劉邦的心態，算得上是一個心理專家。劉邦能聽得進他人的意見，虛心接受，也能任用有才之人為他帶兵打仗，但當他真正坐上漢朝皇帝這個位置的時候，他就不再能忍受下面有不安分的人。張良精通黃老之道，也不留戀權位，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則，所以在劉邦要封他三萬戶的時候，他以“此天以臣授陛下”，選擇了“願封留足矣，不敢當三萬戶”。

讀完《張良傳》後，其實我覺得張良也並不是從一開始就是這樣一個有極高智慧和先見，且能冷靜分析問題的人，這一點從他年輕時的經歷就可以發現。

國恨家仇，這個理由的確足夠張良去刺殺嬴政，但戰亂紛爭的年代，誰不會有那麼些憤恨呢，但張良就是有那個膽量去計劃並實施這個刺殺行動，更何況對方還是那個統一六國的皇帝，從這件事上我們可以看出張良不同於常人的傑出之處。他與嬴政的實力懸殊是必然會讓他失敗，這也不是不可以理解，但這也說明當時的張良還不夠成熟，他太心急了，沒能做到最好的部署和準備。

不過張良年輕時雖然有點心急，但是他還是能夠忍得住，懂得及時收回，“大丈夫報仇，十年不晚”。在下邳“亡匿”的日子雖然看起來有點窩囊，但卻是他人生的一個重要時期。面對無禮老人的傲慢行動，張良雖然年輕氣盛，有點“愕然，欲毆之”，但他良好的品德讓他忍過了這一時的衝動，以禮回對老人，並能夠一次次地達到老人的時間點。所以能學習到《太公兵法》，不是因為張良運氣好，而是因為他的品性好。

    以史為鑑，以人為鑑，每份傳承下來的經典，無論是書籍還是其它，都是歷經時間的洗滌，大浪淘沙，能留下來的絕對都是精華。