高老頭的讀書筆記（精品多篇）

高老頭讀書筆記 篇一

《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個女兒身上，然而在他生命的最後歲月裡，兩個女兒卻都不來看他，最終，他帶著遺憾和悔恨病死在醫院的病房裡。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、高老頭的悽慘離世、拉斯蒂涅的捨棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的醜陋本質，作者也藉此抨擊資產階級的極端利己主義和建築在冷酷無情的現金交易上面的人與人之間的關係。

高老頭是個麵粉商，在革命期間靠賣麵粉賺了一大筆錢，確切的說，他就是一個暴發戶。他在女兒出嫁時給了每人近七十萬的家產，自己卻只留了五六萬。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個要求是多麼的不切實際，他都會自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至為了給這兩個嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結束了自己的麵粉生意。當他知道兩個女婿不願意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚著自己的女兒，他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。簡單、單調中高老頭的葬禮結束，離開了這個無人性的世界。從這些細節當中我們可以看出親情已經被金錢、地位、名譽所埋葬。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與悽慘的結局。高老頭的悽慘離世讓我們看到了來自小資產階級家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維繫親情的唯一紐帶。

而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學重振家業善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的慾望，並在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨乾的檸檬一般以後，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最後的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過醜陋社會的侵蝕。

文字裡的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。作者在書中極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不上金錢，遠遠比不上上流社會的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。 讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認為，這就是當時社會最真實的寫照，如果高老頭對女兒不是溺愛，那麼女兒現在應該會非常孝順，應該懂得如何真誠待人。然而，在那個年代，特別是在法國——那個爾虞我詐的金錢社會中，善良、純潔就是上流社會中摒棄的東西。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會溜鬚拍馬，不論發生任何事情都要學會沉默。你必須靠陰險、狡詐去奪取權力，爭奪金錢，這樣，你才能進入所謂的上流社會。在我看來，女兒們就是在權力與金錢的決戰中取勝的人，這樣的人肯定是一個冷酷無情的的。我想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質。歸根結底，讓法國的人們變成那樣的，應該是這個黑暗的社會吧。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局也反映了法國貴族在金錢與地位面前的醜陋。

高老頭讀書筆記 篇二

其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經將語書後的名著導讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要應對的這個故事，已有了必須的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之後。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將感情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢？可是兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是杯具發生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；後者則讓她們賠上了一切——此刻和未來。雖說富養女，但我認為越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不必須是窮小子，應當是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就能夠解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的感情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裡還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當感情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正歡樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點與結束點可是兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的杯具不再上演。

高老頭讀書筆記 篇三

看到高老頭的遭遇，我並沒有太多的震撼，（我對我的“無動於衷”感到震驚！或許是“見怪不怪”了吧？！就象看多了對“我要讀書”的貧苦孩子的報道，現在再多一點“我要讀書”的字眼已經不會吸引我的眼球一樣。或許是現代社會的我們對“司空見慣”已不屑一顧了吧？我不知道這種表現能否用“麻木”來形容。）我不想給他悲傷的眼淚，也不想給那兩個女兒太多的指責，我只想對拉斯蒂涅的變化說一些無關緊要的話。

他的思想性格的發展變化讓我想起了前段時間熱播的電視劇《金枝欲孽》中的如妃。記得她的寵太醫說過一些話，大致是這個意思:如妃當年並不是現在的這樣算計人。她剛進宮時也是一個天真、單純的小女孩，對人對事毫無心機。可就是這後宮的勾心鬥角，爾虞我詐讓她變成了現在的樣子。 拉斯蒂涅和如妃也差不多吧？

高老頭讀書筆記 篇四

上個星期我讀了法國作家巴爾扎克的作品之一——《高老頭》，他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會人與人之間的金錢關係。

書中的高老頭在大革命時期，擔任過分割槽的區長。在那場有名的饑荒中，麵粉的價格相當於原來的十倍。他因為囤足了麵粉，所以發了財。他有兩個女兒，在父親的養育下過著奢華的生活。她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人；另一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。女兒出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁。因此她們對父親也是百般孝順體貼。但不久，高老頭破產了，兩個女兒將父親趕出家門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見女兒一面，但也絲毫感動不了女兒冰冷的心腸，這才使他感到了金錢社會的殘酷無情。

讀了這本書我才知道了在那個資本主義社會人與人之間的關係是由金錢來衡量的，那個社會為了金錢連自己最親的人的死活都不管，又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會主義社會裡，人與人之間那麼和諧友好，所以我們應該珍惜今天的美好生活。

高老頭讀書筆記 篇五

我心裡還有別人，“人間真情，美好的愛情，父母的親情。這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那麼蒼白無力。”

書後面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關係太普遍了。這本書，《高老頭》，以巴黎社會為背景，描繪了一幅資本主義金錢社會的醜惡圖景。拉斯蒂涅，一個腐朽的貴族，來到巴黎上大學，住在福蓋的一個偏僻的公寓裡。他經不起上流社會的誘惑，通過遠房表妹鮑賽昂夫人步入貴族生活圈，先後結識了兩個年輕女子。而這兩個年輕女子是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。

高老是個資產階級暴發戶，愛她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個守財奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關係的犧牲品，悲慘地死去。父親對高老的愛讓兩個女兒步入上流社會，但正是因為他的溺愛，兩個女兒才拋棄了他。

“即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒有來看他一眼。可憐的老高漫！而他可憐的父愛，在耀眼的金錢面前，實在是太微不足道了，最後只能被金錢折服。

文章的另一個主人公，高老唯一的朋友，本來老實善良的拉斯蒂涅，後來墮落成一個野心勃勃的人，因為上流社會和金錢的誘惑，不顧一切的去掙錢。”他看著墳墓，流下了年輕人最後的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神聖的感情所逼出來的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚。”這眼淚在那個金錢社會是多麼珍貴。但在這真摯的眼淚之後，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場的柱子和安瓦爾裡特宮的穹頂之間，那是上流社會的區域。面對這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那裡的蜂蜜吸上來。”即將上演的是金錢與各種賣身換錢的悲劇的交易。

現在，舊的巴黎社會已經不存在了。但其實它當時所擁有的一切，依然潛伏在現在的社會中。

《高老頭》這本書讓我真正明白，擁有獲得利益的權力，只能帶來片刻的快感，而不是永遠。我們應該學會支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，做任何事情之前，都要問問自己的良心，因為如果你不小心把它賣了，那麼良心的譴責不會給你帶來好的結局。

高老頭讀書筆記 篇六

《高老頭》是法國19世紀偉大的作家巴爾扎克的一部優秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館裡，在19個人身上發生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界裡人與人之間赤裸裸的金錢關係。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背後的骯髒。

高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門；當她們缺錢時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？這是一種多麼不孝的行為啊！

“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們人呢？

高老頭讀書筆記 篇七

當浮華、奢侈、虛榮之風颳過，人們的生活便充滿了勢力與欺騙。不願付出努力，卻又嚮往躋身上流社會，在金錢的誘惑下，親情與愛情又是那樣一文不值，理想與堅持又是那樣不切實際。

拉斯蒂涅，一個窮苦的大學生，起初有著美好的理想，有學識，有膽識，想憑藉自己的才華出人頭地，報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過貴族生活，他揮霍著父母的勞動成果，尋歡作樂，靠女人的財產來實現他始終所信奉的夢想。

然而，當他真的步入上流社會，才發現貴族的生活並沒有想象中那樣美好。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實只是一個玩偶，任憑丈夫擺佈，出演著一場場被別人設計好的戲劇。她們的金錢受丈夫的控制，她們為了表面的虛榮，不斷借錢來填補自己那顆虛榮的心。她們為了維護那用盡一切才換來的凌駕於人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、愛情都以利益為代價，以權力為籌碼。又有誰會在乎世間的真情呢？畢竟，金錢才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢想。

高老頭，一個愛女如命的沒落商人，他將自己的畢生積蓄都奉獻給了自己的兩個女兒，滿足她們一切合理的、不合理的要求，只是為了讓女兒嫁進豪門，成為貴族，藉以來提升自己的地位。而現實總是殘酷的，那些貴族可以為錢去娶地位低下的女人，但始終不願承認丟臉的岳父。最終，在高老頭變得一貧如洗，毫無利用價值的時候，他的女兒們再也沒有來見他。

可悲啊！高老頭為女兒付出了一切，希望得到尊重和社會地位，然而正是因為錢，他那唯一的願望卻無法實現。彌留之際，他終於明白，要想得到女兒的關心，必須始終有錢。錢才是改變一切的根本。臨死前，他才瞭解到社會的本質，但這一切都為時太晚，結局已無法改變。

人是物質的俘虜、金錢的奴隸。這個混濁的世界沒有真誠，只有利益，沒有法律道德，只有時局現實，財產便是富人的金科玉律。人與人之間，不再有情感，只留下冷漠和勢力。

一切浮華皆是背景，舞臺上那些道貌岸然、心靈醜陋的人們正上演著一場悲劇。