3000字讀書筆記
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正文
第一篇：《愛的教育》3000字讀書筆記
《愛的教育》是一本日記體小說，小說的主人公是國小四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公國小四年級一學年的學習生活。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者並不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這麼看來，可以說人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。
至於受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限於學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說裡的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認字寫字，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小說中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內容，在這部小說中，教育內容並不侷限於書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，並且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什麼?《辭海》對“教育”一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理說服人使照著(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，亞米契斯並沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。
最後，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心裡的愛著安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信裡面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字裡行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什麼是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺餘力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有著一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什麼是愛。處於這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優秀的人。
第二篇：讀書筆記3000字
讀《現在，發現你的優勢》
09會計二班2014215257陳星羽
現在，發現你的優勢；這句話用英語翻譯為now , discover your strengths，這本書是由美國作家馬庫斯·白金漢與唐納德·克里夫頓著的，由方曉光翻譯的。
《現在，發現你的優勢》這本書是一本以美國人為研究物件的關於研究人性問題與成功問題的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身優勢的一本革命性的書，通過長達25年得研究，耗費數百萬美元研究出了一套網上進行的優勢識別器測試，它旨在識別最普遍的人類的優勢，並告訴世人將這種優勢應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個的翻了個。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何為成功？見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生優勢。何為優勢？就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管優勢如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重優勢的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的優勢呢？首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。無論發生什麼事，馬丁總想開玩笑，或許他就靠這一手贏得越來越多的歐洲客戶。布萊德天生得指揮欲是他當領導的基礎。甚至加里的哭嚎也證實了他的懦弱性格（這不是一個天才，因為很難設想它如何產生效益）。誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的優勢所在。二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的優勢。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，
就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裡，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《現在，發現你的優勢》一書中還介紹了優勢識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的優勢，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“優勢識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的優勢領域在哪裡。
優勢識別器一共設定了34個不屬於同一種類型的主題。他們分別是成就、行動、適應、分析、統率、溝通、競爭、關聯、回顧、審慎、伯樂、紀律/體諒、公平、專注、前瞻、和諧、理念、包容、個別、蒐集、思維、學習、完美、積極、交往、責任、排難、自信、戰略、取悅。這34個主題有的是針對人的，有的是指範疇的，還有的是針對品質的，無論是什麼樣的都都對你個人作出了一個分析和判斷。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康；心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉；家庭顧問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻；世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是優勢卻無言以告。優勢自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的優勢。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的優勢。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的優勢，做一遍“優勢識別器的測試”，學會它的語言，發現你的優勢源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻並不完全一樣，因為你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行為。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
第三篇：讀書筆記3000字
讀《平凡的世界》有感 化工111班何小同
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究物件的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何為成功？見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生平凡。何為平凡？就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裡，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪裡。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康；心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉；家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻；世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的平凡。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻並不完全一樣，因為你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行為為什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行為。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才幹這麼的重要，但為什麼有的人不願意研究自己的這種平凡呢？本書認為他們之所以不願去發現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什麼樣的驚人之處。無論我們用什麼名稱，自卑感、不安全感這樣的症狀我們都不陌生。儘管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才幹。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什麼時候原形畢露？”儘管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什麼人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才幹。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書並不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由於害怕收穫不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡並不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚，發現你的平凡去尋早屬於你的成功吧！
第四篇：讀書筆記,3000字
讀書筆記（成功的因素）
每個人都想擁有一個錦繡的前程，都想獲得別人的認可與讚美，成功是每個人嚮往的夢，如果把成功比作一把鑰匙，那麼成功的關鍵在於如何找到這把引導我們走向成功之路的鑰匙，在尋找的路上佈滿荊棘，會有苦澀的淚與辛勤的汗。只有少數人能堅持下去，拿到這把鑰匙，於是他就成了受人崇拜的成功者。
我認為人可以三類，第一類：空想不做，第二類：敢想敢做，第三類：不想不做。第一類人也就是所謂的理想主義者，把一切都想得特別美好，認為成功是水到渠成，他們想獲得成功，他們心中也有自己的計劃，或許這個計劃是完美的，但是他們就是不能把自己內心的想法付諸於行動，他們大多數人都過於樂觀，沒有在一定的時間完成自己心中的計劃，也許他們會有點失落，但失落總是短暫的，他們不會引以為戒，繼續自己的空想世界，把計劃一推再推，最後只能失敗。夕陽無限好，只是近黃昏，夕陽就是空想，黃昏就是失敗。第二類人就是所謂的現實主義者，敢想也敢做，可是敢想不是盲目的想，要根據自己的實際情況計劃出對自己有利的感覺自己有一定把握做成功的事，比如你是一個出色的廚師，想開一家西餐廳，你必須吃遍這裡所有的西餐，對比自己做菜的風格做一個定位，還有你必須選一個自己能接受的好的店面，計算一下這裡的客流量，這裡有幾家西餐廳，還有預算出你店面需要多少員工，員工的工資，以及估算一下一天的營業額，必須方方面面都考慮到，這樣如果你內心感覺自己能夠盈利，那你就放手做吧！相信自己的命運自己創造。拿出好的方案好的計劃，進行好的運作，我相信你會看到引導你走(請繼續關注)向成功的啟明星。第三類人我認為是最失敗的人，他們之中也有兩種人，一種就是乞丐，為什麼這樣說呢?這種人和正常人一樣，只是他們什麼也不想做，以乞討為生，不想奮鬥贏得自己的人生的成功，因為這條路困難重重，他們太害怕吃苦，害怕流汗，過於懶惰的他們只有這樣恍惚的度日。一種就是絕對的富人，他們的家族或他們的父親有足夠的家產供他們揮霍，他們開著奧迪，法拉利，林肯，住著豪華別墅，整天什麼也不想，不用為自己的生活而發愁，他們認為的幸福就是花天酒地，遊山玩水。沒有人能選擇自己的出生，但不管富人也好，窮人也罷，我們都應該追求我們心中的理想，為之奮鬥。
面對阻礙我們成功的磨難，我們要拿出敢於直面慘淡的人生的勇氣，敢於正視淋漓的鮮血的魄力與勇氣，每個人都想成功，我們在敢想敢做的前提下還需也從小的方面做起，我認為我們應該培養和具備：自信、改變自己的心態、制定成功的目標、懂得取捨、不能認命、學會堅持，永不服輸。
自信是做人做事的根本，自信也是成功的必要條件。在一所大學裡，有位白髮蒼蒼的老教授問他的學生們：世界第一高峰是那座山?同學們都笑著舉起了手，的確，有誰不知道世界第一高峰是喜馬拉雅山呢？教授接著問：那麼，有誰知道世界第二高峰的名字？這次，同學們都低下了頭，沒有一個人能舉手。其實，世界第一和世界第二是緊挨著的兩個名次，“第一”人們能夠輕而易舉的記住，“第二”卻被人遺忘，這說明了做第一的重要性！做人也如此！要永不服輸。自信自己是第一。無數受人尊敬的成功者 ，都曾經自信的宣稱自己是第一人物。是不是第一勿需追究，關鍵是他們的確取得了成功。基安勒很小的時候隨父母從義大利搬到了美國，在汽車城底特律度過了悲慘的童年，痛苦和自卑成為他心頭抹不去的不良印痕，他那碌碌無為的父親告訴他：“認命吧，你將一事無成。”這個說法令他沮喪，老是想著自己苦悶的前程。有一天，母親告訴他：“世界上沒有人比得上你，你是獨一無二的。”從此，他燃起了希望之火，認定他是第一，沒人比得上他。自信奠定了成功的基礎。他第一次去應聘，這家公司的祕書要他的名片，他遞上一張黑桃a。結果立刻得到面試的機會。經理問他：你是黑桃a?是的。他說。為什麼是黑桃a。因為a代表第一，而我剛好是第一。這樣，他被錄用了。想知道後來的基安勒嗎？他成功了。成了世界第一。他一年推銷1425
輛車，創造了吉尼斯紀錄。咋麼樣？自信的力量厲害吧！成功沒有捷徑。有些人稍遇挫折，便自暴自棄。其實，一個人除了努力之外，更重要的是要有信心。遇到難題，如果沒有信心去突破它的瓶頸，反而一味懊惱，頹廢，則註定失敗。從上則故事中我們可以體會到自信，不服輸，不認命是成功的必要條件。
好的心態也是成功的所不可缺少的，兩個人從牢中的鐵窗朝外看，一個看到的是泥土一個看到的是星星。生活在同一個世界上，有的人過的幸福﹑快樂﹑富有,有的人一直生活在苦惱和貧困。其實，人與人之間原本沒有多大區別，只是由於各自的心態不同而造成截然相反的人生結局。曾經，有兩個鄉下年輕人外出打工。一個想去上海，一個想去北京。在候車大廳等車時，聽到鄰座的人議論說:﹕上海人精明，外地人問路都收費﹔北京人質樸，健康路吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。想去上海北京人好，一想，掙不到錢也餓不死，慶幸車沒到，不然一到上海就掉進火坑。去北京的人想，上海好，給人帶路都能賺錢，我幸虧沒上車，不然失去了一次致富的機會。於是他們在退票時相遇，交換了火車票。去北京的人發現，北京果然好。他剛到北京的一個月什麼也沒幹，竟然沒有餓著，銀行大廳裡的純淨水可以喝，大商店裡試吃用的點心也可以白吃，他整天偷著樂。去上海的人發現，上海果然是個可以發財的城市，幹什麼都能賺錢。帶路可以賺錢，弄盆水讓人洗臉可以賺錢，只要想點辦法，在花點力氣就可以賺錢。憑著鄉下人對泥土的感情和認識，第二天，他在建築工地裝了10包有沙子的樹葉的土，以“花盆土”的名義，想不見泥土而有愛花的人銷售，當天他就賺了40元，一年後，他就憑著“花盆土”竟然在大上海有了一家小小的門面。最後他發現商店的招牌較暗，他抓住商機開了一家清洗公司，最後發展成為一家大公司。數年後，他坐火車，在北京車站，一個撿破爛的人把頭伸進軟臥車廂，向他要一隻空啤酒瓶，就在遞酒瓶時，兩人都楞住了，因為數年前，他們換過一次車票。這個故事告訴我們心態是一柄雙刃劍，積極的心態成就人生，消極的心態毀滅人生，如果我們要想成功，想改變自己的世界，首先就應該改變自己的心態。世界著名潛能大師安東尼?羅賓所說﹕影響我們人生的絕不是環境，也不是遭遇，而是我們持什麼樣的心態。成功學家拿破崙?希爾說﹕“播下一種心態，收穫一種思想﹔播下一種思想，收穫一種行為﹔播下一種行為，收穫一種習慣﹔播下一種習慣，收穫一種性格﹔播下一種性格，收穫一種命運。由此可見，心態的改變，就是命運的改變。是成功的必備條件。
明確的奮鬥目標和懂得取捨是我們行動的依據。沒有目標，我們的熱忱便無的放矢，無處依歸。沒有取捨，我們會失去生活的主心軸，亂成一團。有了明確的目標懂得取捨，我們才會有鬥志，才能開發我們的潛力，才能把我們帶到成功的彼岸。的確，生活中那些有道理，有追求，有上進心的人，一定都有一個明確的奮鬥目標。因此，我們應該懂得自己活著是為什麼，並且圍繞著一個明確的長遠的目標進行努力，這樣才能取得卓越的成就。愛因斯坦國小、中學的學習成績平平，雖然他有遠大的理想，但他也有自知之明，知道凡事必須量力而行。他在進行自我分析時認為︰自己雖然總的成績平平，成績較好。因此只有在物理和數學方面確立目標才能有出路，其他方面是不及別人的。因而他但對物理和數學有興趣，他讀大學時選讀瑞士蘇黎世聯邦理工學院物理學專業。由於懂得取捨和奮鬥目標明確，愛因斯坦的個人潛能就得以充分發揮，他在26歲時就發表了科研論文《分子尺度的新測定》 。幾年以後，愛因斯坦又相繼發表了四篇重要的科技論文，發展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的形狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應，宣告狹義相對論的建立和人類對宇宙認識的重大變革。取得了前人未有的顯著成就。可見，愛因斯坦懂的舍取和明確目標的重要性。假如他當年把自己的目標確立在文學或音樂方面，而捨去物理，恐怕他就很 難取得這樣輝煌的成就。
我認為成功的因素就是這些，我們還要用一種一往無前的精神和必勝的信念做好每一件事，才能達到成功的巔峰。相信自己的命運自己把握，自己的命運自己創造。這樣的人生
才是最精彩最值得回味的人生。
第五篇：復活讀書筆記3000字
復活讀書筆記3000字
看《復活》花了我很長的時間，開始看的時候我覺得這本小說有點兒枯燥並打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節開始深深地把我吸引住了，復活讀書筆記3000字。
這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘姦了瑪絲洛娃以後拋棄了她。後來他們又相遇在法庭上，由於瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多非常不人道和不公平的制度，更發現了自己在墮落的期間是那麼虛偽與令人討厭。而且也發現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓-女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。雖然說整個故事時間發展並不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事裡穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源於文祕寫作網，並使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在於她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態度以及對待農民、犯人、傭人的態度，就可以看出這個階級關念。
第一部在這個故事的開始，首先出現的是淪為妓-女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然後在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現在的一個毫無羞恥的妓-女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認自己的罪過，並給予補償，讀書筆記大全《復活讀書筆記3000字》。 是呀，的確對於所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現在，有誰不想這樣一直保持下去。
他這樣做等於自毀前途，於是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當瑪絲洛娃被判服15年的苦役時，一直沉迷於榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以後終於復活了。可是讓聶赫留朵夫失望的是當他向瑪絲洛娃認罪時這個女人已經對他的熱情異常的冷淡。這時的聶赫留朵夫終於意識到當年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當時的聶赫留朵夫，你會怎麼做呢?是決定放棄這個計劃繼續過他的花花公此文來源於文祕寫作網生活與一位公爵的女兒結婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃並已娶她來彌補所犯下的罪過呢?以聶赫留朵夫當時的地位與名聲要找關係並不難，但是為了一個現在已淪為妓-女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什麼事也沒有發生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎?在心靈復活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以後，他開始意識到自己從當上軍官以後過的生活是那麼的骯髒!反思以後的聶赫留朵夫對貴族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多麼的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這裡，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了。現在為了升官發財的人們還不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當人們在做這些事的時候恐怕並不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章裡有著這樣的一段對話：“聶赫留朵夫‘不論你說的多麼難聽，也說不出我心裡是什麼滋味，你想象不出我覺得對不起你，心裡有多麼難受……’
瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學著他的腔調說。‘那時候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價錢……’ 瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……’” 是的，當人犯錯的時候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。對我而言，這一句話總結得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時表現出這一種本性，有時表現出那一種本性;有時變得面目全非，其實還是原來那個人”
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