高一傳統文化觀後感作文
歷史的洪流滾滾東出，伴著日出日落，踩著時代印痕，留給哲人的是對人生的思考，留給詩人的是對歷史的吟誦或批判，留給音樂家的是對時代的音響，卻留給我諸多的思考。這裡給大家分享一些關於傳統文化觀後感，供大家參考。
傳統文化觀後感1
民俗文化，是在普通人民的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反覆演示的、不斷實行的，所以具有增強民族的認同，強化民族精神，塑造民族品格的功能。現代社會在民俗文化領域中最引人注意的莫過於非物質文化遺產這一概念。
非物質文化遺產有書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、京東大鼓、陶藝等等。現在我來介紹一下剪紙和陶藝吧。
剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
陶藝是中國的傳統古老文化。陶藝是一種人工形態。陶瓷形態的基本材料是土、水、火。瓷器是中國古代的一項偉大發明。世界各國的制瓷技術多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。
傳統文化觀後感2
中華上下五千年文化也在伴隨著人們不斷地傳承與發展，與時俱進與時代精神相結合。源源不斷的人影響後世深遠，潛移默化地影響著我們的方方面面。
文化，奠定民族的根歷史上有四大文明古國，而現在，存在的只有中國一個。這其中中華文化起著巨大的作用，一個民族只有有了屬於自己的文化，才能紮根成長，中華傳統文化影響激勵著一代又一代的人，才有了今天強大的中國，才有了今天面向世介面向未來的勇氣，只有不斷地去傳承，和發展我們的中華文化，我們才能更富強。
文化，奠定民族的魂，長征精神西柏坡精神，大漠精神雷鋒精神，這些耳熟能詳的精神，不斷影響著後代人，中國曆來就有勤儉節約孝敬父母等等的傳統美德，而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也為之將這些精神和美德去發揚去傳承，就像涓涓細流，永不停止。
文化是民族的精神支柱，一個國家和一個民族都有，屬於自己的文化，而中華文化經歷了不斷的傳承與發展，形成了自己的特色，傳統文化不斷與時代精神相結合，給我們的國家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊樑人一旦沒有了精神支柱，不就會變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應該傳承我們的傳統文化。
傳統文化的傳承與發展，是我們一代代人的成果文化的重要性在國際社會上也日益可見，所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱，人沒有了這些匯款，那國家和民族也會如此，文化是我們生存發展的基石，我們必將傳承與發展。
一代代人一代代的延續讓我們的祖國日益富強，正是文化的支撐，正是文化對我們的指引丟了什麼，也不該丟了自己的根自己的魂。
文化的影響一定是潛移默化的，也是歷久彌新的，也是影響深遠的，在當今社會，文化也成為了一個，符合，國家實力這一方面讓我們更，不能去忽視它，我們更應該去傳承與發展我們的傳統文化，讓這股涓涓細流永不停歇的傳承發展下去。
我們身為新時代的接班人，更應去完成他的是自己的使命完成時代交予我們的任務，而支撐這些的就是我們的傳統文化傳承，發展傳統文化，我們義不容辭的責任。
傳統文化觀後感3
在民俗文化村裡有很多民間傳統的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了!
糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動物。
俗話說百聞不如一見，我來到民俗文化村，準備親眼看看製作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門，就看見一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那裡去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁，手裡拿著一個盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢!
我興奮不已，只見他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時沒有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。
糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時，我被震驚了，一個栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關，蓄勢待發，這個人物好像穿越到現實生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫，樂滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細看這栩栩如生的人物。
糖畫藝人不僅善於塑造人物，小動物們在他們的手中也是活靈活現呢!我忍不住也買了一個糖畫———一隻可愛的小公雞。我發現糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴裡迴盪。
糖畫給了我快樂，每當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道!
傳統文化觀後感4
我的家鄉流傳著各種精湛的技藝：有走書、舞獅、刺繡、剪紙等。這些技藝流傳至今，還熠熠生輝，傳遞著寧波的傳統文化。
今天我要向大家介紹傳統的寧波特色技藝——走書。寧波走書原稱“蓮花文書”。1965年才定為現在的名字，它的歷史可以追溯到清同治年間，當時佃工在農作中用你唱我和來自我娛樂，唱時用一副竹板和一個毛竹根頭進行伴奏，曲調十分簡單。到了光緒年間，這種演唱形式已經十分流行，相傳餘姚有位許生傳老先生演唱時採用月琴伴奏，十分悅耳。許多藝人在他的影響下也採用了各種樂器，並博採眾長，引進不少曲調加以改造應用。同時，走書曲目也有了很大增加，範圍逐漸擴大至甬臺舟地區，走書的發展是如火如荼。
在走書演唱伴奏的樂器中，四弦胡琴是必不可少的，也是寧波走書音樂具有獨特風格的祕訣，其他樂器還有二胡、揚琴、琵琶等。表演者在演唱時完全使用地道的寧波老話，其他曲藝無法比擬，寧波走書真是當時街頭巷尾最受歡迎的娛樂節目了。可惜在上世紀80年代，隨著電視機走入千家萬戶，寧波走書逐漸走向衰退了。
我對這一傳統文化有著深深的感情。記得一年級的時候，有一天，爸爸神神祕祕地對我說：“走，我帶你去看走書。”那時候的我完全不知道走書是什麼東西，便滿懷好奇地去了。當我一聽到那頗具特色的唱腔，我立馬就被深深吸引了，那地道的寧波話和傳統樂器奏出的和絃，猶如一把刻刀，在我腦海裡留下了深深的印記，至今記憶猶新。
那麼好的曲藝，我們怎能眼睜睜地看著它走向衰落呢?現在的我們天天追逐潮流，卻把自己的傳統給丟失了，真是“丟了西瓜撿了芝麻”。我們何不發揮我們的創新精神，努力開闢寧波走書的一條新道路呢?
傳統文化觀後感5
扇面桃花開，桃花內含文化意，華夏文明五千載，傳統文化是我們的根與魂，它會帶我們走的更好?更遠,似春風化雨般,散落人間各處,普通的桃花扇也因幾滴雨點的點綴而變得更加明豔。
扇傳於世，在千載的時光裡，凝聚著中國傳統文化的因素，記憶了傳統文化的變遷，承載了諸多的文化資訊。晉《古今注》記載，扇發於殷，以烏羽製成作儀工之美。隨時光的變遷，扇衍生了更多用途，文人墨客，以扇子為載客，在扇面上題詩作畫，贈送親朋好友以寄一份祝福，青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人，託一份喜歡，佛教僧人在扇面上抄寫經文，凝一份信仰。
山不在高，有仙則名，扇不在大，有品則名。這是扇的共性——傳載文化，溯源開始。‘’扇‘’因與‘’善‘’諧音，而寓意善良，善行。及來時，摺扇由朝鮮傳入神州，便有蘇東坡所提‘’高麗百摺扇，展之廣尺餘‘’的妙語，形容了摺扇開之則用，張合自如的特點。也藉此表達逍遙自在的?人生態度......
有人說：一面千扇，各有各的韻味，‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞，端正，‘’扇其香存‘’，馨香四溢，好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純，典雅，淡而不素，如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔，溫文爾雅，似富有才情的淑女......那麼桃花扇的扇魂呢?
我認為桃花扇的扇魂是忠誠，點血成花，落紅成霖，似豪放灑脫的女將。
同其他扇相比，桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品，清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統文化的一部分，為學者研究戲劇文化，歷史提供資料。二是桃花扇的由來：史料記載，在秦國，有一個頗負盛名的歌妓，一個是風流倜儻的的才子，命運的官扇一搖便搖出了一段愛情，搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君，兩人花前月下相會，墜入愛河，和所有的美好一般，才子也贈扇給佳人作為定情信物，然雷電劈下，袁大成陷害才子，強行將才女許配他人，佳人怎肯順從，含淚投河，選擇和心上人在天堂相會，只在世間留下那包含血淚的扇物，後才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情，在扇面上繪下一樹桃花，藉此一畫為名，桃花扇一名誕生。
扇面桃花開，一朵名忠情
余光中在接受採訪時曾說：‘’男女之間的愛情，國家和國難都讓我感動，‘’忠情是桃花扇所承載的一點，無論是男方還是女方，秦淮結遇到最後的忠貞愛情，秦淮河水靜靜流淌，是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去，但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統的手工藝來表達歷史和美妙的故事，無疑是根文化的又一載體。
《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長，感時憂國欲斷腸‘’，老餘也說：‘’六朝的興亡，南朝的衰亡，在文學的劇本上看起來是特別的親切，但也夾雜著悲哀。‘’我想親切大概就是從古至今所傳承的愛國情，而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠於國家是中華民族所傳承的文化意識，從文天祥的‘’人生自古誰無死，留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠於國家和民族的關係。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人，是一個把國大愛，然後小愛個人的君子，忠於國家是一個人成長的地基。
扇面桃花開，那滿扇的桃花怒放著。愛情，國家，仁愛，忠貞統統都在其中，都化為了中國傳統文化的影子，都成為了傳統文化的根。
