李敖北大演講稿(精選多篇)

第一篇：李敖北大演講

李敖北大演講

主持人：尊敬的各位來賓，老師們、同學們、朋友們，大家上午好。李敖先生北京大學演講會現在開始。 首先，請允許我介紹在主席臺上的嘉賓，臺灣著名作家李敖先生、鳳凰衛視控股有限公司董事局主席、執行總裁劉長樂先生、北京大學校委會主任閔瑞方教授，讓我們對光臨北大的各位嘉賓表示熱烈的歡迎。現在請求北京大學校委員會閔瑞方教授致歡迎詞。

閔：尊敬的李敖先生，尊敬的劉長樂先生，尊敬的各位嘉賓，老師們，同學們，朋友們，今天在這樣一個美好的秋高氣爽的日子，我們十分榮幸的邀請到臺灣著名學者李敖先生來到北京大學發表演講。首先我僅代表北京大學全體師生向首次回到大陸進行神州文化之旅的李敖先生表示最熱烈的歡迎，和致以良好祝願。 李敖先生是臺灣著名作家和文化名人，1935年生於哈爾濱，1937年隨全家遷移北京，先在新鮮衚衕國小就讀，後在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月轉入上海進追（音）中學，對於在北京這段求學歷史，李敖先生本人講過，北京文化古城與幼時環境是其在志力早熟，從小就養成讀書、買書、藏書的癖好，1949年4月李敖隨全家遷居臺灣，定居臺中，跳班考入臺中第一中學讀八年級，中學時代的李敖便顯示出自己獨立思考，絕不追隨世俗大流個性，由於對當時臺灣的教育不滿，他在讀完高二後便自願休學在家，博覽群書，1949年夏他考入臺灣大學法律系，未來滿一年又自動退學，不久，再考入臺灣大學歷史系，1961年，考入臺灣大學歷史研究所。 李敖先生的作品自成一家，綜論歷史，橫直終生，嘻笑怒罵，其暢快淋漓的文字及尖銳辛辣的評論，充分展示了李敖先生的深厚學養和特立獨行的人格。 近年來李敖先生主持香港鳳凰衛視的《李敖有話說》節目，使大陸觀眾對李敖先生有了更加直觀的瞭解和更加生動的印象。 這裡，我還要特別向大家介紹的是，李敖先生的父親李鼎一先生是我們北大的校友，1921年9月李先生考入北京大學國文系，於1926年6月畢業，畢業之後，李先生主要從事中國文學史的教學和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李訊女士也都我們北京大學的校友。 今天，李敖先生來到他父親曾經讀書的母校發表演講，我們也迎來了李民、李訊和周克敏三位老校友返回母校，我們感到十分親切，讓我們對他們的到來再次表示熱烈的歡迎。 近年來，我們北京大學在兩岸的文教學術交流中扮演了越來越重要的角色，今天，李敖先生的到訪對進一步密切兩岸學術界、文化界的聯絡，促進兩岸知識界的良好互動，繼續推動兩岸的和平友好交流，具有十分積極的影響，我們也誠摯的歡迎越來越多的臺灣學者來大陸，來北大訪問講學，同心協力，將我們中華文化發揚光大。 最後，預祝李敖先生北京大學演講會取得圓滿成功！

主持人：尊敬的各位來賓，老師們、同學們、朋友們，大家上午好。李敖先生北京大學演講會現在開始。

李敖：各位終於看到我了，主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友！來演講緊張不緊張，緊張，站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就宋了不敢講話，什麼原因，膽小，美國人打贏南北戰爭的將軍歌蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林墾總統請他上臺給他勳章，讓他幾句話，他講不出口，為什麼？怕這玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，北京大學一個女孩子進了一個小房間，突然看到一個男的在一個小房間裡嘴巴里面唸唸有詞，來回走動，這個女孩子就問他，你在幹嗎，他說我在背講演稿，她說你在哪兒講演，他說我要在北京大學講演，女孩子說，你緊張嗎？他說我不緊張，女孩子說，如果你不緊張為什麼你到女廁所來幹什麼。這個人就是連戰。

臺灣有一位很有名的歌星，崔臺新，崔是吹牛，臺是臺灣人，青是青年，臺灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以糊弄別人，糊弄不到我們可以糊弄你們。至少前一陣子糊弄你們，今天一個重要的標準就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個是小時把這個觀念轉過來，因為你們上了連戰的當以後我很難把這個觀念轉過來。

我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視臺的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我故求到北京來，對不起，我一看到你們就講很多鄉音，故求到北京來，可是我已經在中國大陸，在鳳凰電視臺上講了有400多場，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，我今天把這個講演講成功，這是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看到他嗎。所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。

現在開始講正題了，羅馬教皇，現在說羅馬教宗，毗護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子，用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢，你這個演講就失敗了，所以大家看好，沒有稿子。也沒有小抄，可是我帶了一些證據是有的，等會會顯示證據。

我必須和大家說，接下這個演講規矩是劉長樂老闆告訴我，一五一十告訴我的，最後我問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯？我進門的時候，他說你沒有克林頓有，連戰有，你沒有。我說為什麼我沒有？他說，北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長是不是這個意思？主任呢？是不是？我說好我做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。

為什麼我要這樣說，不然人家說北京大學勢利眼，怎麼可以不給李敖鋪紅地毯，怎麼給當官的，或者政治人物鋪紅地毯，大家知道，我在這兒有很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨過民進黨，罵過老美國，罵過小日本，今天你在北京，你敢罵共產黨？很多人不懷好意，你看幸災樂禍看著我。我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一勢力，那就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？北京大學怎麼出來的？北洋軍閥，什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那時候蔡元培是國民黨人的身份，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的手裡，那個是黎元洪當時幹得事情。我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？北洋軍閥比我們的度量大的不得不了。今天除非把李傲放這來做北大校長，對不起，好像搶了副校長的位子了。否則我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。今天我來演講之前，各方友好，勸著我，這個別說，那個別說。剛才我在主任面前還說了一句話，。。。

我今天看到有些人不笑，為什麼不笑，有顧忌，放不開。

克林頓來這裡演講的時候說了很大膽的話。他說以前北京大學胡適講了一段話說，他說，有人說你要為國家犧牲你的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由，就是爭取國家的自由。克林頓引用這句話的時候沒有引用完，他身邊的顧問有問題，就是說，胡適說，一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的，所以克林頓的演講引證有錯誤的。後來又來了一個人，就是連戰，他在這個講演場裡面提到了四個字，有點犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做“自由主義”

。各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫地說胡適把自由主義帶到臺灣，所以臺灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講臺上面出現了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你自由主義者你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義，我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所瞭解的都出入，什麼是自由主義，自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一書，學理上非常的高深。對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己的部分，一部分是反求諸憲法的部分。

什麼叫反求諸己？我給大家講一個故事，臺灣在過

務，辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他揹著他，你跟著我走結果是星光大道，怎麼樣甩他也甩不掉。

你要照顧他，我們希望共產黨活1千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好，我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，要革命你們玩不過坦克車，說我們不搞這些。我們去更了，去顛了，去得了，去反了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。

拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，其實他們人太多了一點，現在共產黨是6900萬，比臺灣人口多3倍，可是沒有關係，你們要放棄自由，你們要做共產黨，我們歡迎，可是我們還有老百姓。 13億人口和6900萬比起來是19：1，19個人裡面有一個是共產黨，我們廣大的中國人民要幹什麼，我們放棄過去那種念頭，就是我們要打天下，我們要和你作對，要放棄這種觀念，落伍的觀點。為什麼落伍了，因為沒有可行性。人民會吃虧，共產黨說，下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤真的很聰明，可是我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家不要忘了，我們的王衝在書店裡看書，死背，為什麼要死背呢，因為沒有錢買書。

宋朝的王安石和他的好朋友說，我兒子是神童，看書一遍就看會，他的好朋友說哪家兒子看兩遍，都是一遍看會，因為有高度智慧的人才能看書，今天我們就是這種人，你們北京大學就是這種人。

各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看，我要送給校長，送給主任，那個時候畢業，1926年北大畢業，365個人，今天上萬，你們學校這麼多人，大家想想看，我小時候一箇中學生後面跟著4千個文盲。

我爸爸是北京大學的學生，多紅啊，多吃得開呀。我們想想看，今天你們的責任是什麼，就是背後有這麼多的人，他們在精英上精英不過你，本來你們從出生就是勝利者，父母親受胎的時候是2億3億的精子往前跑，後來是一個精子才出了你們。

然後你們贏了13億，所以你們到了北京大學，不要忘記你們的責任，不要以為了到美國得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美國得了博士，得了什麼？會失落的，所以我和大家說，我們要擁抱共產黨。尤其要擁抱到他背上面。

共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，共產黨鑽牛角尖，共產黨會把毛思想做狹窄的解釋，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城先進了秦城。

其實沒事，今天人心大壞，形勢大好。人心壞掉了，我告訴大家，我到臺灣的時候，臺灣人排著隊，幹嘛？納稅！我們交稅還逃稅，怎麼你們還排隊交稅？當了兵還要放鞭炮，慶祝當兵。我說我們是逃兵，你們怎麼這麼老實呢？臺灣人變壞了，我告訴各位，你們要聽真話嗎？大陸人也變壞了。已經不是我以前的大陸人了。

為什麼說我不傷感，我不能傷感，我看到的北京是什麼北京，我到店裡的時候，他看死我，知道我買不起這些東西，他會倒杯茶給我，那樣彬彬有禮的北京已經沒有了，現在是處處設防的北京，我認為當你對人處處設防的時候，人沒有信心了，變壞了。

今天我做個樣板給大家看，我捐了35萬塊人民幣要求給胡適在北大立個銅像，就是告訴大家，當年我們那樣打擊胡適思想，其實胡適思想是最溫和的，對我們有利的，現在我們開始知道立個銅像給他。可是，當時胡適在我窮困的時候送了1000元人民幣給我，今天我用了35萬人民幣相當於1500倍的人情來還的，你們是這種人嗎？你們不是，可能有錢捨不得。

十天以前我離開看到高金素梅去聯合國去宣佈日本人可惡的時候，我還送了他100萬臺幣，各位想想看不要以為我李敖有錢，大家知道我在坐計程車嗎……威武不能曲，富貴不能淫，貧富不能賤，還有一句，時髦不能動。我敢講真的話。謝謝各位！

第二篇：李敖演講稿

李敖是個頑童，是個戰士，是個善霸，是個文化的基督山，是個社會的羅賓漢，是個大作家，也是個大坐牢家，是個為自由而戰鬥的勇士，李敖演講稿。

李敖的一生是傳奇的一生，是戰鬥的一生。他自稱是雙龍抱：一抱美女，二抱不平。他不事權貴，不畏強敵。想別人不敢想，說別人不敢說，做別人不敢做：他以筆為槍，寫盡天下不平事；他以舌為劍，嬉笑怒罵皆文章。

李敖個性張揚，特立獨行，極力反對封建禮教和傳統文化。

李敖的父親逝世，李敖沒有哭喪禮，受到別人的指責。他寫了一篇很好的文章：

有的人好朋友死了，他三號而出。(秦失)

有的人太太死了，他擊盤而歌。(莊周)

有的人弟弟死了，他不辦喪事。(張良)

雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明顯了。人們總怪雪的冰冷。雪卻沉默不語，他用潔白回答了一切。

李敖用自己的方式表達了對父親的愛。

李敖桀驁不馴，卓而不群，豪放不羈，守正不阿，和而不同，當仁不讓，玩世不恭，金剛不壞。

李敖對別人總是說不。

*給他高官厚祿，他說不。

親朋好友邀請他參加宴會，他說不。

同學捐錢給他打理父親的後事，他說不。

日本人想收買慰安婦，他說no。

李敖總是對別人說no，除了對美女。(笑)

李敖的一生有許多女朋友，誰知道答案?我告訴大家，是一打一打的數的。但是這不代表他濫情，因為他對每一個都很專一。(笑)別以為他總是很花心，在座的男同學有為分手而服毒自殺的嗎?沒有吧。李敖會。他因為和女友分手，兩次服安眠藥自殺，結果都沒有成功。(笑)其實我告訴大家，李敖不想死，要不為什麼第二次還用失敗的方法呢。從高樓跳下來不就完了。他為了表達一個資訊：看我有多愛你，愛你勝過我的生命。我不是鼓舞大家分手就服藥自殺啊，危險動作，請別模仿。(笑)我是為了說明，他是真正的痴情浪子。大家也要學習他那種痴情。愛的沉醉，愛的無悔，愛的轟轟烈烈。

說到愛情，我想大家還要學習他的勇敢。他敢於追求，見到喜歡的就勇敢追求，見到美麗的就跟她要電話號碼，李敖的老婆就是這樣給他騙到手的。為什麼要勇敢?等別人介紹，太遲了，面子沒有愛情重要，演講稿《李敖演講稿》。 你們同意這個觀點麼?再講一個笑話給大家聽：一對老夫老妻在院子裡聊天。忽然老婆子問老頭子：當初你怎麼會想到寫情書給我呢。老頭子老實地說：那時侯我給每一個我喜歡的女生都寫了一封同樣的情書，一共三十封，結果只有你一個人回信了。(笑)這叫廣泛播種，區域性收穫。所以我告訴男同胞，既然鍾情於玫瑰，就勇敢的吐露真誠。當然，男女平等。

還要學習李敖的浪漫。他的女友十九歲生日，他就送十八多玫瑰給她。她女友問：我十九歲啦，你怎麼送十八朵給我啊。李敖說，另外一朵就是你自己啊。

敖哥情場得意，受到*的妒嫉，而且老跟*作對，所以*就把他抓進大牢。

李敖坐了七八年的牢。可是他絲毫不畏懼，甚至在牢裡做學問，寫作。他戲稱在那戰亂的年代，別人失業他無業可失：包吃包住，學問專注。(笑)他把牢底坐穿，坐到蔣介石兩腿蹬直，坐到蔣經國入土不安。(笑)李敖懂得享受孤獨。牢房鎖住的只是他結實的身軀，鎖不住他那顆本真自由的心。講一個他在牢裡的故事。有一次獄警對他行刑，用圓珠筆卡在他的左手上，握住他的右手。然後說，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖說，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圓珠筆，是圓珠筆使我痛苦。*不自由，但是心靈自由，精神上可以抗爭。

李敖出獄後，四年時間把自己關在書房裡，不吸菸，不喝酒，不看電視，不參加社交，一心搞學問，寫作，生活非常有規律。大家看到的都是他活潑開朗生龍活虎的一面，卻不知道他的生活是多麼單調，孤獨。

這就是李敖，一個孤獨的偉大的戰士。我們也要學習他的忍受孤獨，享受孤獨，學問專注的精神。

一個亂世的英雄，一個真正的強者。他有著積極樂觀的人生態度，他有著成熟的智慧，詼諧的幽默。他的演講深刻犀利，風趣幽默。他的表達技巧絕妙無比，令人歎服。李敖的演講很幽默。

比如他在演講中提到，演講最怕四種人：第一種是開小差的，在下面發手機簡訊之類的；第二種是藉口小便的；第三種是小便以後不回來的；(笑)第四種是不會鼓掌的。當然，我們的同學都很會鼓掌。(鼓掌)

他說，名人的演講，不可不聽：名氣的演講；不可再聽：還是那一套。

敖哥總是語不驚人死不休：比如，我通常很冷靜，尤其是在數錢的時候。(笑)

李敖是一個為正義和真理，為自由而一生戰鬥的勇士，他是一個生動活潑的真英雄，一個懷柔情與剛強於一體，集才華與俠義於一身的真英雄。

李敖有句話永遠的激勵著人們：許多人整天找一百個理由說明自己不是懦夫，卻不用一個理由證明自己是勇士。

後退的理由有一百個，前進的理由一個就夠了。

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第三篇：李敖語錄

李敖語錄

1、政工是蠍子。有敵人，螫敵人；沒敵人，螫同志；沒同志，螫自己（餓慌了的時候）。他們被訓練成了政戰怪人，即使反了老ｋ，也不會變回成正常人了。

2、女人對婚姻的看法只有一種；男人對婚姻的看法卻有一千零一種。

3、我正面沒敵人，背面倒有開槍的朋友；我正面沒朋友，他們給嚇跑了。

4、新詩人者，雙料騙子也。騙子只是騙人，新詩人卻連自己一起騙。

5、有時候，所以愛錢是因錢不夠多，所以愛權是因為權力太少，所以被罵是因為

6、知道看人背後的，是智者和唯美主義者；知道背後看人的，是*雄。

7、你不能等有了熱情才救人、你不能等有了靈感才作文。一如*女不能等有了性慾才接客。屬於你該做的事，縱屬勉強，你也要做。

8、對付小氣鬼的方法，就是多開他的支。

9、有人只能共事，不能共夢；有人只能共夢，不能共事。

10、我先不樂觀成性，——我先成了性才樂觀。

11、之蠢才而罵之一，一樂也。

12、男人對女人應多一點愛、少一點了解；女人對男人應多一點了解、少一點愛。

13、我從不和氣生財，我只是咆哮生財。——獅子從來不和氣，和氣就吃不到lion's share。

14、一個人過了五十歲，就不能要求昨天比今天好；但一個人不過五十歲，又如何能知今天實在比昨天好？

15、人間的關係只是三種：一、他跟你罵我；二、你跟我罵他；三、我跟他罵你。

16、我一生有“雙龍抱”：一抱不平、二抱女人。

17、未有馬屁而不狗屁者，亦未有狗屁而不馬屁者。兩屁互相內含，怪哉！

18、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙籤。材料不對，再努力也沒用。

19、不讓人看到你，比減肥更重要。

20、我對美女從不動心——只動心以外的部分。

21、少年人關心大小，青年人關心長短，中年人關心硬軟，三種關心的角度可以看到人生境界。

22、別人擁兵自重，我只據地而王。自己做王豈不更好，要什么兵？

23、洗三溫暖是屁股享福、腦袋吃苦；看電影是腦袋享福、屁股吃苦；聽臺灣學者講演是腦袋屁股都吃苦。

24、有人說身不由己所以言不由衷，我看正好相反。

25、人生難免受傷，但別逃跑時傷在背上。

26、小便後忘記拉上拉鍊，——你就是中年人了；小便前忘記拉下拉鍊，——你就是老年人了。

27、不是敵人就是朋友，該是錯了；不是朋友就是敵人，才是對的。敵人要從寬認定；朋友要從嚴錄取。

28、上的血淚。

29、得天下之英才而教之，無樂也；（“教徒弟，打師父。”又有何樂？）得天下

30、珍惜是山上的晚嵐、墳上的小花、葉上的露珠、掌上的小雞、肩上的蝴蝶和床

31、消滅敵人，要靠朋友；消滅朋友，要靠朋友老婆；消滅朋友老婆，要靠上帝。

32、天才和國特的相同點是：他們可把毫不相干的串在一起。不同點是：天才串在一起的，是真品；國特串在一起的，是假貨。

33、我常常懷疑我是小人物，因為我常常忘記自己是大人物。

34、不論在床上床下，我都堅忍不拔。女人喜歡我堅忍不拔，男人怕我堅忍不拔。

35、你不能等有了熱情才救人、你不能等有了靈感才作文。一如妓女不能等有了性慾才接客。——屬於你該做的事，縱屬勉強，你也要做。

36、李敖其文五百年不朽；其人一千年不朽。一千年後，世界末日，什麼都朽了。

37、君子有三種：——君子、偽君子、他媽的偽君子。

38、你去殺他，天才會殺他，這才叫天助自助（什么叫天助自助？替天行道才叫天助自助）。

39、新女性自己愈不值得愛的時候，她們愈抱怨別人不值得愛。

40、人有遠慮，必有近憂。

41、我自感身處亂世，卻一生倨傲不遜、卓而不群、六親不認、豪放不羈、當仁不讓、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不撓、勇者不懼，玩世不恭、說一不二、無人不罵、無書不讀，金剛不壞，精神不死，其立德立言，足以風世而為百世師。

42、所謂長大，就是你知道那是什麼事；所謂成熟，就是你知道後故意說不知道。

43、政客的最大不要臉是，他們把出爾反爾，硬叫做此一時彼一時。

44、五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖，李敖，李敖，嘴巴上罵我吹牛的人，心裡都為我供了牌位。

45、讀遺教遺訓是吃臭狗屎，研究遺教遺訓是吃了臭狗屎還得把它吐出來，這說明了為什麼我寫孫中山蔣介石的東西要高稿費，——因為反芻太苦了！

46、老一代國民黨總把人才當奴才用；新一代國民黨總把奴才當人才用，此其所以一蟹不如一蟹也！

47、一人宴，汽水一杯歌一遍，不拜陳三願：一願老子百歲，二願老子常健，三願如同天上燕，混蛋我不見。

48、國民黨把經濟問題，政治解決（如包庇財閥是也）；政治問題，法律解決（如以法律繩異己是也）；法律問題，經濟解決（如法官收紅包是也）。

49、有兩種人從沒想到李登輝會當上總統：一種人是所有的別人；一種人是李登輝

50、她不需要做愛，但是可以做；他需要做愛，但是可以不做。——這是美人與英雄的分野。

第四篇：連戰在 北大演講稿

尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任，各位貴賓，各位老師、各位同學，大家早安。 [10:01]

[連戰]:今天我和內人協同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學，非常榮幸。在這裡首先向各位表現感謝。北京大學的現實剛才我瞭解到，就是當年燕京的校址，我的母親在三十年代在這裡唸書，所以今天來到這裡可以說是倍感親切。 [10:02]

[連戰]:看到實草、實木、實事、實人，想到我母親在這兒年輕的歲月，在這個校園接受教育、進修成長，心裡面實在是非常親切。她老人家今年已經96歲了，我告訴她我要到這邊來，她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回母校，母親的學校。這是一個非常正確的報道。 [10:03]

[連戰]:北京大學是我們大學裡面的翹楚，也是中國現代新思潮的發源地。蔡元培先生有兩句名言：尋思想自由的原則，取相容幷包之意。這種自由包容的校風之下，長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。 [10:03]

[連戰]:尤其在國家、民族需要的時候，可以說都是能夠挺身而出，各領風騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻，尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。 [10:04]

[連戰]:所以我今天來到這裡心裡面可以說也回憶這些非常感動。我的母校也是我服務多年的臺灣大學，同樣的師生也以能夠參與“爭自由、為民主、保國家”的各種的活動，也許是因為歷史的因緣機會，所以臺灣大學曾經成為兩岸高等學術人才的一個榮譽。 [10:05]

[連戰]:1949年之後北大好多好多的老師跟同學們好象種子一樣，跨洋過海到了臺灣，尤其到了臺灣大學，把自由的種子帶到那裡去，在那裡開花結果。包括傅斯年、毛之水等等師生後來都是在臺大當教授，受到大家非常歡迎的教導。 [10:06]

[連戰]:尤其胡適和傅斯年先生，都是五四運動的健將。傅斯年先生當過北京大學的校長，後來出任臺灣大學的校長。 [10:07]

[連戰]:所以在今天，臺灣大學裡面那個幽靜的校園，那個回想不已的附中都是臺灣大學的老師和學生生活裡面的一部分。 [10:08]

[連戰]:所以，簡單地來講，自由的思想，北大、臺大系出同源，可以說是一脈相傳，尤其在大陸，可以說是歷史上的一個自由的堡壘，隔了一個海峽，相互彙映。 [10:09]

[連戰]:今天我來到北大，我也願意回顧一下，中國近百年以來整個的思想的發展，應該也可以說歸功於北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義，那是代表一種自由、民主、繁榮、進步的創舉，也曾經引起了很大的迴響。 [10:10]

[連戰]:但是我們仔細地來看，自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。記得在那個年代，胡適先生介紹杜威的實用主義，談到科學的方法和科學的精神，面對重大的針對社會的問題，提出所謂問題趨向的一個態度，要大家以逐漸進步，所謂漸進，逐步的，改良的方式，來面對所有的社會的國家的問題，他相信，不要任何的

武斷，不要任何的教條，點點點滴滴，即殺可以存活。 [10:11]

[連戰]:這是實用主義和自由主義進入中國的一個最主要的橋樑。 [10:12]

[連戰]:那個時候胡適和李大釗先生經過了一系列的辯論，那個題目是多談問題，少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻，環境之下，也許是一個最好的選擇，但是為什麼自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間，為什麼如此？ [10:12]

[連戰]:簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最後，二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什麼，是中法戰爭，是甲午戰爭，是八國聯軍，是日俄戰爭，是第一次世界大戰，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權辱國的東西，老百姓的生活已經到了一個貧苦的極致，烽火連天。 [10:12]

[連戰]:簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最後，二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什麼，是中法戰爭，是甲午戰爭，是八國聯軍，是日俄戰爭，是第一次世界大戰，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權辱國的東西，老百姓的生活已經到了一個貧苦的極致，烽火連天。 [10:13]

[連戰]:簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最後，二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什麼，是中法戰爭，是甲午戰爭，是八國聯軍，是日俄戰爭，是第一次世界大戰，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權辱國的東西，老百姓的生活已經到了一個貧苦的極致，烽火連天。 [10:13]

[連戰]:在這麼一個環境之下，中國的人民實在是沒有一個那樣的環境來冷靜地思考，自由主義所代表的一個深刻理念，當然在校園裡面百花齊放，百家齊鳴，但是終極在最後，能夠吸引、號召青年人正式的號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的三民主義的路線和中國共產黨所代表的社會主義總路線兩條路線。 [10:13]

[連戰]:今天，北大已經107年了，來到這裡好象把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道里面去，因為在這裡不但是人文薈萃，同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有專精之外，巨集觀的思維一定是跟各位在這個校園裡面那些服務過的前輩先行們一樣。 [10:14]

[連戰]:大家還要想一個問題，中國的未來到底在哪裡？我們要選擇的到底是哪一條路？當然，在找尋答案的時候，找尋這兩個問題的答案的時候，我們都知道，歷經曲折，歷經挑戰，我們走了不少的冤枉路，我們得到了多少的慘痛的教訓，這些都是非常困難的事情，

[10:15]

[連戰]:但是身為一個知識分子，我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上，要擔負的就是要為歷史負起責任來，要為廣大的人民來找出路， [10:15]

[連戰]:如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰爭和流血，如果能夠讓和平來實現，如何提升我們人民的生活水準，如何維護不斷提升我們國際的競爭力，這些重擔都在各位的肩頭上，一肩挑起來就是現代知識分子的一個偉大的格局。 [10:16]

[連戰]:用什麼話來形容這樣的格局和勇氣，來帶領我們到一個正確的歷史方向和目標，我想了再想，把它歸納成十二個字，那就是希望各位能夠“為民族立生命，為萬世開太平”。

[10:16]

[連戰]:雖然還有一點老古板，好象太古董一樣，但畢竟是我們老祖先心血的條件。用現代的話來講，我想這十二個字可以縮減成八個字，那就是大家一定要“堅持和平”，我們大家一定要“走向雙贏”。 [10:16]

[連戰]:當然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎在哪裡，我要在這裡跟各位坦白從寬。

[10:17]

[連戰]:我認為這個基礎在哪裡呢？在於歷史的一個潮流，在於名義的一種驅動。歷史的潮流、名義的驅動讓我、讓許許多多的人有這樣的一個勇氣，能夠來提出來。 [10:17]

[連戰]:什麼是歷史的潮流？

[連戰]:大家都知道，中國國民黨、中國共產黨都以中國的富強、康樂為目標，但是不幸的日本鐵蹄的侵略阻礙了、終止了這個國家文明的建設以及現代化的程序。抗戰勝利之後，國共兩黨對於國家所應該走的總路線又有不同的看法，它的結果是以內戰的方式來解決。因此到今天，一個臺灣海峽,一條海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨，尤其還形成了若干民族之間的嫌隙，尤其到今天迴盪不已。 [10:19]

[連戰]:但是我們也看到，在這樣一個歷史的中間，關鍵的任務在關鍵的時刻做了關鍵的決定，扭轉了關鍵的歷史的方向，這是驚天動(更多請搜尋)地了不起的事情。形成了一個新的趨勢，一個新的方向，我在這裡特別要提到，就是蔣經國先生和鄧小平先生。 [10:20]

[連戰]:蔣經國先生在兩次能源危機之後，知道臺灣那個地方沒有任何天然的物質，所以要靠自力更生，可以說是捲起袖子全新全力來推動，所以他推動了“十大”的建設，推動科學園區的建立，資訊科技的官僚，號召留學生回國研究投資，等等的作為為臺灣創造了臺灣的經濟奇蹟。 [10:20]

[連戰]:在經濟發展之後，更進一步推動了他民主化的工作，所謂政治民主化的工作，包括排除了這種所謂威權的政治，奠定了一個政黨之間，政黨互動的一個模式。甚至於再進一步開放了黨禁、報禁，取消了戒嚴，同時也促進了兩岸人民，尤其是大陸，很多老兵返鄉來探親，在歷史的時刻扭轉了這個方向。 [10:21]

[連戰]:小平先生開放改革，大家看一看，不但轉換了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，這都是跨時代、了不起的作為。 [10:21]

[連戰]:蔣經國先生晚年的時候講，他說他是中國人，也是臺灣人。很多人楞了一下，但是事實上代表了一個內心的憂慮，他的憂慮是大陸和臺灣共同的未來，要怎麼走。 [10:21]

[連戰]:小平先生講到，改革開放的路線要管一百年，用他四川的話講“動搖不得”。沒有動

搖，今天大家看一看，大陸的經貿的發展，經濟的成長，可以說樣樣都是名列前茅。 [10:21]

[連戰]:我是一個59年前離開上海回到臺灣的，那時候還是一個年輕人，今天來到大陸，所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了，所以我是懷著一個祝福的心，一個持續不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速地來發展。 [10:22]

[連戰]:在整個的發展層面，除了經濟的發展，政治的發展層面也很快速。比如說現在我瞭解到，在很多基層，所謂定點的民主選舉制度，在《憲法》裡面也提到，所謂財產權是最基本的人權，我相信這都是正確的歷史方向，都是值得鼓勵的歷史的步伐。 [10:22]

[連戰]:當然，整個的政治改革，無論是腳步無論是範圍，在大陸還有相當的空間來發展，但是我必須要講，在過去這段時間裡面，兩岸所走的路、走的方向，已經使我們兩岸無論是在差異還是在差距上，這個是越來越縮小，這是歷史的潮流，非常重要的一個方向。 [10:23]

[連戰]:再談談所謂民意的驅動。我這一次到大陸來訪問，我說“來的不易”，因為有若干的人很遲疑，甚至於有一種批判，認為我到這裡來，是為了進行所謂第三次的國共和談，所以我的目的是要“聯共治臺”，那個臺下面還是有個“獨”字。 [10:23] （掌聲，笑聲）

[連戰]:我在這裡要提出來，這是一個非常嚴肅的，同時是一個非常嚴重的扭曲，因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰內戰時期的一個思考來看問題、來想問題，時間的確對他們來講過的太快了，讓他們留在二十世紀甚至於30年代、40年代、50年代，我們今天怎麼不能夠重視當前，怎麼不能夠放眼當前，來共同展望未來，來開創未來呢？ [10:24]

[連戰]:我們為什麼不能夠以善意為出發點、以信任為基礎，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族的長遠的利益為考慮呢？以人民為主，幸福優先，我想這是包括我們所有的臺灣2300萬、大陸13億的人，我們所有的人民，大家會共同支援的一個方向。 [10:25]

[連戰]:我以前看到，面對東西德國，科爾總理說我們相互需要，面對南北韓，現在盧武玄也講到，通力心兄弟情，這些聲音難道一點都引不起來我們大家應該有的一些提例嗎？我想答案是否的，我們會。今天我們所走的這條路是人民所支援的，我們搭橋鋪路，是人民所願意看到的，他們不願意再看到兩岸的對質、對抗、對立，甚至於對撞，他們願意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。 [10:27]

[連戰]:我想這是非常重要的事情。我去年底，臺灣進行“立法”委員的選舉，民意的展現，開始的時候可以說是非常明確的講出來，我們就要走對路才有出路。 [10:29]

[連戰]:臺灣走對路才有出路，我們認為不能夠讓“民粹”主義取代民主的思想，不能夠讓“制憲”、“正名”、“去中國化”、武斷的“臺獨”時間表來打破我們整個幸福的基礎。 [10:30]

[連戰]:所以我們提出來我們的看法，其結果我們都知道，今天好多位“立法”委員都在這裡，認同支援這種看法和政策立場的在今天“立法”院裡面是佔有絕對多數的“立法”委員，今天來的國民黨的“立法”委員有幾十位，但還不全，他們都要來，我說不行，我說這樣就放空營了，人家會偷襲。但是我想他們的當選，他們的得票你可以看到人民的趨勢。 [10:30]

[連戰]:週日我們出來之前有一個民調，66％的人認同支援兩岸的和諧對話，30％認為可能沒有什麼太大的效果，這也是一個民意，非常顯著的一個情況。 [10:31]

[連戰]:想特別要提出，在這樣的一個大的環境歷史的趨勢、民意的驅動之下，我個人認為，現在給我們一個總結過去歷史的機會，總結過去歷史的機會就是讓我們能夠有一個新的環境，新的思考，能夠來發展建立一個我們共同的未來，共同的願景。這是非常重要的事情。

[10:32]

[連戰]:我們不能一直在過去，就像丘吉爾講的，永遠的為了現在和過去在那裡糾纏不清的話，那你很可能就失去未來。 [10:32]

[連戰]:逝者已，來者俱，我在這裡做一個簡單的結論。我認為我們的願景要回到自由的思想，發源地，今天北大我們再談一談。這就是多元與包容，這就是互助與雙贏，這就是現狀的維護與和平的堅持。 [10:34]

[連戰]:各位親愛的朋友們，網路資訊的時代本來就是多元化的時代，何況我們本身就有多元的基礎，少數的基層、不同的政治主張等等，這樣多元的社會一定要有包容，就好象蔡元培先生所講的包容。 [10:34]

[連戰]:怎麼樣來了解有沒有包容呢？檢驗有沒有包容，很簡單，理性地溝通，相互地尊重，取代所謂激情的謾罵跟批判，這就是包容，很簡單。 [10:35]

[連戰]:蔣夢麟先生也是北大的校長，他講所謂那些背後拖著長辮子的保皇黨和思想激進的新人物大家在一起討論問題，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。 [10:36]

[連戰]:第二我要講互助和雙贏。各位都知道，今天這個市場的經濟已經逐漸的在那裡整合兩岸經濟的資源，不但是兩岸，事實上今天市場經濟的作為可以說在全球化的趨勢裡面已經席捲了全球，自由的經濟就是這樣的一個趨勢，但是在自由經濟的體制之下如何維護和提升我們的競爭力這是最重要的事情。 [10:37]

[連戰]:我們不能只喊口號，要落實，而維護提升競爭力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要創新，合作、創新，才有機會。 [10:37]

[連戰]:今天，兩岸的關係，各位看到，我們不但是互相依存，而是互補互利，而是一加一大於二的情況，所以我相信臺灣在創造了第一次經濟奇蹟之後，現在正在邁向第二次的經濟奇蹟這條路，在努力，大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機會，所以中華民族這種現代化，這種富強康樂，已經不再是一個遙不可及的美夢而已了。 [10:37]

[連戰]:尤其在即將面臨的未來，我要講，我說兩岸合作賺世界的錢有什麼不對啊？我們一定能夠來實現所謂如虎添翼的加成的效果，這種加成的效果不是雙贏，實際上是多贏的。

[10:37]

[連戰]:東南亞的國家，亞洲其他地區，乃至世界其他國家哪個國家不關心兩岸，都關心，兩岸的和平、互助雙贏，對大家何嘗不是一個多贏啊？所以不只是雙贏，而是多贏。 [10:38]

[連戰]:第三個，堅持我們的和平，維護我們的一個現狀，穩定的一個現狀，大家照常理來講和平是和平，誰希望不穩定的一個和平？時時有改變的憂慮呢？這是邏輯上的層次。

[10:38]

[連戰]:但是在實際的層次，今天兩岸的情形，我們必須要來維持所謂的現狀，現狀維護不是一個靜態的，不是一個退縮的，不是一個消極的，現狀的維護一方面當然要避免彼此的爭議，但是另外一方面也可以存益求同，凝聚善意，累計動力，開創一個嶄新的亮麗的未來，這才是今天所代表的一個實際上的利益。 [10:38]

[連戰]:我們各位都知道，我們在過去來講，長久以來戰爭流血不只是我們之間，整個世界都普受它的痛苦和摧殘，聯合國前面有一個雕塑，一把槍打進鐵，差不多要打斷了，它的含義很深，上面寫著：把刀劍熔化成為一處，來重生民生建設、生活改善。 [10:39]

[連戰]:另外一個教授討論怎麼建構和平，中心的思想很簡單，他說“點滴心血累積而成”，一點一滴的累積我們可以達到和平的目的。 [10:39]

[連戰]:今天我來到這裡，就讓我回憶到以色列特拉維夫猶太人博物館前面寫的那段話，他說“全世界的猶太人對於彼此都負有責任”。我們雖然曾經彼此有過戰爭，有過流血，今天要談溝通、和平，有的時候就覺得談何容易，但是猶太人的那句話讓我感觸良深， [10:40]

[連戰]:我相信有智慧、有能力的中華兒女，都可以理解，化刀劍為玉雛，化干戈為玉帛，點滴的心血累計而成我們長長久久的和平關係。 [10:41]

[連戰]:各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江後浪推前浪。各位都知道，年輕就是希望，年輕就是機會，在這個時候，大家回想一下前輩鮮血曾經負起了他們應該負起的扭轉時代的歷史的責任，現在又輪到大家了。 [10:41]

[連戰]:大家都是將來國家社會乃至於民族的領航員，所以在這樣的一個時刻，我又想到，以前美國的里根總統提到的那句很好的話，他說“假如我們不做，誰來做”。假如現在不做什麼時候做，我就是因為這樣，所以來到這裡。 [10:42]

[連戰]:讓我們大家共同堅持，互惠雙贏，堅持和平，這是我們可以說自我的期許，也是向歷史的責任，唯有達到這樣的目的，為民族立生命，為萬世開太平，我相信這是中華民族為萬世所稱讚的最重要的成就，也是面對炎黃子孫，共同的光榮，謝謝大家。 [10:42]（掌聲，笑聲）

第五篇：北大演講稿中文版

福田康夫北大演講稿福田康夫北大演講稿全文 尊敬的唐家璇國務委員，尊敬的許智巨集北京大學校長，在座的各位朋友們:在新年即將來臨之際，福田到了，就是福到了。今天我有機會在歷史悠久的北京大學同肩負中國未來重任的同學們進行交流感到十分的榮幸，北京大學作為中國的最高學府，教育水平之高，為世界所公認，幷且還有許多日本留學生在這裡學習。另外，我今天高興的是，聽說我的母校早稻田大學同北京大學有著長期活躍的交流。我希望將成為明天中國棟樑的同學們能夠進一步加深對日本的瞭解，學習日本有關的情況。我想借此機會提出有助於加強北京大學在日本研究和交流的方案，有關其內容我一會兒再詳細介紹。下面我希望佔用大家一點時間，就日本和中國的關係，把我日常的一些想法向各位做一介紹：這次我訪問中國的目的在於進一步鞏固自去年秋天以來以強有力的步伐發展起來的日中關係的根基，幷將這一關係提高到新的層次。日中關係除了和平友好之外，別無其他選擇。在這一日中和平友好條約締結時的理念，超越時間，作為日中友好的根本而生生不息。自從締結日中和平友好條約以來，已經近三十年的時間，日中兩國在政治、經濟等領域獲得了作為世界主要國家的地位，兩國在歷史上從來沒有像今天這樣有力量能夠為亞洲及世界的穩定與發展作出貢獻。日中兩國面臨著前所未有的如此機遇時，通過這次訪華，我要向所有的中國朋友表明的是，日中兩國理應成為建設亞洲及世界美好未來的創造性夥伴。我有這樣一種堅定信念。在這次來訪之前，我有機會在東京和中國媒體代表團進行會見，當時我指出，而今的日中關係正在迎來第二個春天。因為我已經在兩國到處都能看得到的期待構築日中嶄新關係的萌芽。我這次的來訪可以說是迎春之旅。我知道中國有句話，梅花和櫻花常常是相伴開放。我認為，這次讓梅花綻放，能夠共享春天浪漫盛開的櫻花，我想與以胡錦濤國家主席為首的中國領導以及兩國國民一起作出努力。同學們，你們怎麼看待同隔海相望的鄰邦有著2014年交流歷史的日本和中國的關係呢?溫家寶總理在今年4月訪日的時候，在我國國會上表示，強調以史為鑑，不是延續仇恨，而是為了更好地開闢未來。我以嚴肅的心情接受溫總理這樣的一段話。我認為在漫長的歷史長河中，儘管有過這樣、那樣不幸的時期，但我們有責任、有義務不折不扣地證實它，幷傳給子孫後代。戰後作為自由民主國家而獲得新生的我國，一貫走和平國家的道路。幷致力於同國際社會的合作，我覺得這是值得自豪的。但是我認為在感覺這種自豪的同時，還必須對自己的錯誤進行反省。以及帶著不及被害者感情的遷徙，只有認真地看待過去，幷且勇敢而明智的反省該反省之處，才能避免今後重蹈覆轍的錯誤。同時，在縱觀日中漫長曆史時，我們不應該忽略雙方之間更加豐碩成果的交流。從歷史正常的邦交化至今已經激勵了一代人的兩國關係，伴隨著國際形勢的風雲變幻也發生

著巨大的變化。在此背景下，我們應該將如何把握我們之間的關係，又應該如何去建設它們?中國自1978年實行改革開放政策以來，大刀闊斧的改革國內製度，同時積極推進對外開放，幷於2014年加入了世貿組織，目前已經成為gdp和貿易額分別名列世界第三和第四的國際經濟中的主要成員。中國經濟的飛躍發展，不僅給日本，而且也給亞洲及世界帶來了很大的利益，在政治方面中國更進一步提高了在國際社會中的存在感和影響力。幷就地區乃至世界的狀況課題給予關注，採取行動幷發言。另一方面，我國為發展經濟和改善民生作出了努力，幷取得了成果。在此過程中，雖然先後經歷了長期經濟增長的時期和泡沫經濟的破滅，但日本經濟具有牢固的基礎，依然保持著僅次於美國的經濟規模。借用積極締約中日和平友好條約的我的父親，福田赳夫的話來說，就是中日聯合宣告在在兩國之間架起了一座吊橋。而日中和平友好條約又使它變成了一座鐵橋。從那時起，許許多多的日中兩國國民走過了這座中日之間的橋樑，如今每年雙方的往來已經達到近五百萬人次。在經濟方面，當前雙邊的年貿易額已經超過了兩千億美元，而且日本是最大的對華投資國，明年是日中青少年友好交流年，也是人民期待的北京奧運會之年，我願進一步促進日中交流的這一勢頭，使中日和平友好條約締結30週年的2014年成為日中關係飛躍的元年。另一方面，在縱覽世界潮流及時代大局之時，日中兩國絕不能僅僅滿足於相互友好的現狀，正如大家也親身感受到的那樣，當今日中兩國已經成為影響變化顯著亞洲地區乃至世界的穩定與發展方向的存在。全世界都在關注和期待著我們，我認為日中兩

國的未來不是選擇合作還是對立的問題，而是如何尋求有效的、負責任的方式開展合作的問題。從這個意義上來說，構築戰略互惠關係恰恰是時代潮流對我們的要求。在認清這一時代潮流和世界潮流的同時，日中兩國應該正視彼此政治經濟的重要性，幷且為解決地區和國際社會的諸多課題而探討如何進行合作。《易經》中有一句話是“立則對”，我想如果能夠使中日兩國持續交流給周邊帶來滋潤的話，那就更好了。如此，日中兩國為亞洲乃至世界的發展作出貢獻的能力，這對兩國而言是一個極大的機遇。兩國在許多問題上有著共同的利益，而且共同的目標和準則也在逐漸增加。這也可以說是利用這一機遇上發生了重要的變化。不必說世貿組織的國際標準、經濟標準，只要雙方都能夠履行透明的、雙方政府應當承擔的國際義務，那麼對話與合作就會得到不斷加強。另一方面，兩國之間仍然存在著有待克服的課題。在日中這樣的兩個大國之間，在所有問題上都取得一致的看法及立場是不可能的。冷靜地對待和討論對待分歧是不可或缺的，然而事實上由於相互理解和相互信賴還不夠深，無論在日本還是在中國，都有不少人曾經感到為什麼對方不理解我們的感情，產生這種不滿的情緒。必須指出，不顧日中關係的歷史及其淵源，尤其是不顧我們所處的國際形勢的潮流缺乏大局觀念，任由感情用事，都是非常危險的。針對這些課題，我們應當坦誠相見，加深相互理解，互相承認差異，瞭解對方的真實面貌。俗話說知之為知之，不知為不知，是知也。我們一定要在這基礎上發揚光大兩國之間所存在的共同利益，幷且努力使其擴大，我認為雙方不應該迷失共有的目標，幷且應該尋求保持共同解決途徑的姿態。為了充分利用互相能夠加深對話的機遇來克服困難，日中兩國力求共同承擔重要的責任的關係，乃是戰略互惠關係。 下面我談一談構成其核心的三大支柱：即互利合作、國際貢獻、相互理解和相互信賴，我就這三大問題向各位說明。首先是互利合作，戰略互惠關係，第一個支柱是互利合作，在中日兩國相互之間合作關係日益加深的今天日益加深的今天，中國的順利發展是關係到日本發展的重要問題。本著這種觀點，在過去三十年裡，對中國所致力的改革和開放，日本一直是官民幷舉的提供這一開發援助等一系列的支援與合作。另外，對待中國加入世貿組織的問題上，日本政府很早就表示了支援。但是因為日本國民堅信支援中國改革開放的努力，不僅有利於中國的未來，而且也有利於日本乃至亞洲及世界的正確選擇。2014年是中國實行改革開放政策三十週年，是值得紀念的年份，能夠在這樣的一年舉辦奧運會，意味著中國已經進入了嶄新發展階段，具有象徵性的意義。我對此表示衷心的祝賀，幷且深切地期待奧運會能夠獲得圓滿成功。然而在中國正像***所指出的那樣，伴隨著經濟的飛速發展，一部分