寒食節的古詩詞（多篇）
浣溪沙原文及賞析 篇一
原文
浣溪沙·楊柳陰中駐彩
晏殊〔宋代〕
楊柳陰中駐彩旌。芰荷香裡勸金觥。小詞流入管絃聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條菸葉系人情。
譯文
在楊柳的綠蔭中彩旗飄飄，空氣中瀰漫著陣陣荷花的香氣，主人殷勤地勸客人多飲幾杯，在悠揚的樂曲中一同欣賞歌女婉轉的歌唱。只有醉中的吟唱可以寬慰離別愁恨之心，不要早早晚晚急著踏上歸程。絲絲細雨，柳葉含煙，似乎都在牽繫著離人的難合之情。
註釋
浣溪沙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“浣沙溪”“小庭花”，雙調四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
駐：車馬停止不前。
彩旌（jīng）：插於車上的彩色旗子，此代指車輛。
芰（jì）荷：菱角花與荷花。
勸金觥（gōng）：勸酒。
觥：酒杯。
醉吟：飲醉而後吟詩。
寬別恨：使充滿別恨之心得以放寬。
雨條菸葉：象雨絲一樣的枝條，象煙霧一樣的葉子。指楊柳的枝葉。
系：聯綴、牽動。
賞析
上片寫柳陰宴別。夏日楊柳飄拂的時節，綠陰鬱處，送別友人，暫時挽留行人車騎，在荷花香郁的水邊設宴送行，荷花芳香之中舉杯暢飲，筵席上吟詞配曲歌唱，酒宴間有管絃與小詞助興。“楊柳”，贈別之象徵物，開頭便暗員題旨。“駐彩旌”，中途駐車設宴餞別。
下片寫鬱情話別。詞人對朋友的感情之真、之鬱，以及他們之間即情別恨，頗有動人心魄之處。“只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程”，與劉夢得《赴連州途經洛陽諸公置酒相送張員外賈以詩見贈率爾酬之》的“如今暫寄尊前笑，明日辭君步步愁”，有異曲同工之妙。詞人勸慰行者，多飲酒能夠紓解別恨，旅程中要放寬心情，不要朝暮惦記著歸程。結尾總束一句，煙雨？濛中的柳枝、柳葉，都牽繫著即別的情思。煙雨楊柳無邊，即思也就漫無邊際，那密如雨絲的菸葉柔條已經牽繫住了人們的即情別緒。
在寫法上，此詞將景、事、情融合在一起來抒寫，最後繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩詞中贈別、惜別的象徵物，此詞即用之作為貫穿首尾的抒情線索。開篇即寫在楊柳陰中暫駐車馬，中間鋪敘楊柳陰中開設的餞別酒筵，以及筵上的感情交流；末尾移情於楊柳的“雨條菸葉”，使之成了即愁別恨的負載物。這樣寫，不但形象生動，而且含蘊無窮，耐人尋味。
晏殊
晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位於香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
浣溪沙原文、翻譯及賞析 篇二
《浣溪沙·山色橫侵蘸暈》
蘇軾〔宋代〕
山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
譯文及註釋
譯文
浸染著傍晚的霞光，湘江水風平浪家秋花正開放。遠處的樹林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。睡夢中曾走遍故鄉的條條小路，酒醒後向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙申。
註釋
浣溪沙：唐教坊曲名，後用為詞牌。“沙”或作“紗”，亦作“浣紗溪”。雙調42字，分平韻、仄韻兩體。上片三句皆平韻，下片三句有兩句平韻。
橫侵：縱橫擴充套件。蘸（zhàn）：申意為把物件浸入水中，引申為以液體沾染他物。
暈霞：指太陽光線經雲層中冰晶的折射而形成的光象，這裡指晚霞。
湘川：不是指湖南湘水，這裡指湖北古荊州地區。
寒花：寒冷天氣開的花，但在古代詩詞中多指菊花。
尚：尚有。南望：是詞句的省略語，指蘇軾從荊州遙望故鄉四川眉山，其方向應在西南。
平沙：廣闊的沙申，當指荊州長江江岸的遼闊沙申。
賞析
詞的上片，淋漓盡致地描寫了深秋的景色。那蒼翠的山色縱橫擴充套件，沾染著長空中的五彩晚霞，湘川的秋風寂靜不動，茂盛的菊花正綻苞開放。遠處的村舍散落在樹林叢中，突然聽到晚鴉的陣陣啼叫聲，它們正在傍晚飛歸故巢。這些秋景的描寫，如唐代李白的“秋色無遠近，出門盡寒山”（《贈盧司戶》）及元曲家白樸的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”（《天淨沙·秋》）的深秋意象，給人以蕭瑟寂寥的藝術感受，這情景會勾起遊子們的無限思鄉情感。
在此思鄉之情油然而生的當口，下片立即轉入了“夢到故園”的具體描寫。蘇軾喟嘆著說：“離開故鄉不知有多少路程了！”於是，蘇軾喝醉了酒昏昏欲睡，卻在夢中憶起了離別故鄉的依依不捨之情。在夢驚之後貪婪地遙望著西南方的遠隔天涯的眉山“故園”，不禁一陣空虛寂寞。此情此景，觸目傷神，全詞便在那月亮正靜靜照著江岸千里沙原的悵惘中戛然而止。
全詞即景抒情，如行雲流水，“望”字是整首詞的“詞眼”。先是遠望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進而平望遠林村舍，最後著眼於南望故園。層層遞進，首尾相映。在時間安排上，起自傍晚，終至夜深，表示其思鄉之念，悠悠綿長。故其情感自然質樸，又委婉曲折，含蘊豐富，可謂一唱三嘆，真堪與杜甫名句“遠岸秋沙白，連山晚照紅”（《秋野五首》）的韻味相媲美。此詞的主旨是遊子思鄉的情感抒發，也是與蘇軾的淡漠名利的觀念相一致。這與蘇軾《南行集》詩中的“故鄉飄已遠，往意浩無邊”（《初發嘉州》），及“幽懷耿不寐，四顧獨徬徨”。“卻思舊遊處，滿陌沙塵黃”（《牛口見月》）的詩句情緒遙相呼應。
蘇軾
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析 篇三
浣溪沙·紅橋原文
北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。
西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。
註釋
紅橋：在江蘇揚州，明末建成。橋上朱欄數丈，周圍荷香柳色，為揚州一景。
一帶：形容水狀似帶。
雷塘：在揚州城外，隋煬帝葬處。
迷樓：隋煬帝在揚州所築宮室，千門萬戶，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因稱之迷宮。
註釋
紅橋：在江蘇揚州，明末建成。橋上朱欄數丈，周圍荷香柳色，為揚州一景。
一帶：形容水狀似帶。
雷塘：在揚州城外，隋煬帝葬處。
迷樓：隋煬帝在揚州所築宮室，千門萬戶，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因稱之迷宮。
賞析
作者任揚州推官時，曾與友人修禊紅橋，經常泛舟載酒於橋下。此詞除欣賞紅橋美景外，還寄託懷古傷今之情。詞中懷古之情寓於景物之中，情景交融，妙筆感人。
遊園原文翻譯及賞析 篇四
遊園不值
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
古詩簡介
《遊園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日遊園所見所感，寫得十分形象而又富有理趣，情景交融，膾炙人口。這首小詩是千古傳誦的名篇。因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。
翻譯/譯文
也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔。
輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關不住的。
一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
註釋
（1）遊園：出外遊玩。
（2）不值：沒有遇到。
（3）應：應該。
（4）憐：愛惜。
（5）印：印上。
（6）小扣：輕輕地敲打。
（7）久：很長時間。
賞析/鑑賞
門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應，更是冷清，可是紅杏出牆，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。陸游《馬上作》雲：“平明小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。”與此詩後半辭意頗同。陸游在南宋詩名極大，江湖後輩葉紹翁多半讀過《馬上作》而有所沿襲。在創作中，後人往往有類似和全同前人的語句。這有兩仲情況：一是無心偶合，一是有意借用。前者如蔡寬夫詩話雲：“元之（王禹偁）本學白樂天詩，在商州嘗賦《春日雜興》雲：‘兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。’其子嘉祐雲：‘老杜嘗有“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花”之句，語頗相近。’因請易之。元之忻然曰：‘吾詩精詣，遂能暗合子美邪。’更為詩曰：‘本與樂天為後進，敢期杜甫是前身。’卒不復易。”後者如文天祥《集杜詩·自序》雲：“凡吾意所欲言者，子美先為言之。日玩之不置，但覺為吾詩，忘其為子美詩也。乃知子美非能自為詩，詩句自是人情性中語，煩子美道耳。子美於吾隔數百年，而其言語為吾用，非情性同哉！”文天祥全集杜句以抒懷抱，這種文學現象當然是個別的，但沿襲前人創造的某些境界、手法與語言，則是較普遍的。如果在沿襲中還能夠青出於藍而勝於藍，也許還是應該受讚賞的。正因為如此，讀者便從來有意忽略晏幾道《臨江仙》中“落花人獨立，微雨燕雙飛”是這位詞人攘奪五代翁巨集的詩句以為已有；也不追究和苛責葉紹翁這首詩和陸游那首詩的後半何以如此相近。廣大文學愛好者這種寬容，值得專業工作者深思。
因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天訊息，其鍥而不捨的精神是值得憐惜、同情，儘管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見開啟。憐”則是從探訪春色者的遊興的角度落筆，後者更貼合“遊園不值”、無緣進門的詩題。無緣進得園門，遊賞的願望受阻，未免有點掃興。但掃興之餘驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出牆，想象著牆內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒遊園”轉化為“精神遊園”了。失望後的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這麼一“關”一“出”之間，衝破圍牆，溢位園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼遊人的情趣，這就不僅是遊人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也來憐屐了。
浣溪沙原文翻譯及賞析 篇五
原文：
浣溪沙·清潤風光雨後天
宋代：晁端禮
清潤風光雨後天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閒情憑蝶夢，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。
譯文：
清潤風光雨後天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閒情憑蝶夢，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。
註釋：
清潤風光雨後天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。
十里閒情憑蝶夢，一春幽怨付鯤（kūn）弦。小樓今夜月重圓。
蝶夢：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢為蝴蝶。”後因稱夢為“蝶夢”。鯤弦：即鵾弦。
賞析：
這首詞上片寫夏日雨後，風光清潤。綠窗前薔薇初謝，琉璃瓦如美玉生煙。下片抒情，閒情寄夢，幽怨入曲，而結以小樓月圓，不盡之情復歸於寫景，彌覺雋永。
浣溪沙原文翻譯及賞析 篇六
波面銅花冷不收。玉人垂釣理纖鉤。月明池閣夜來秋。
江燕話歸成曉別，水花紅減似春休。西風梧井葉先愁。
譯文
水波清澈的西湖像一面菱花銅鏡，好像誰將它丟在冷夜裡不來收拔，哪位美人理出釣竿，將一彎纖細的月鉤垂釣在湖中，月色澄明映池閣，夜來池閣秋風冷。
當年像雙燕呢喃話歸，清晨時勞燕分飛，各自西東，彷彿隨著春意終結，水面上蓮荷凋謝了豔紅。瑟瑟西風吹過天井的梧桐，最感到悲愁的葉子先自飄零。
註釋
浣溪沙（huàn xī shā）：浣溪沙，唐玄宗時教坊名，後用為詞調。一作“紗”。有雜言、齊言二體。
銅花：銅鏡。比喻水波清澈如鏡。古代銅鏡刻有花紋，故稱銅花。
纖鉤：新月影，如鉤，彎細的月影，約農曆八年級、三時的月亮。冷來秋：指比秋天還冷
水花紅：水邊紅蓼（liǎo），也叫水蓼，莖葉呈紅色。曉：清晨時分。
水花：荷花。春休：春天結束。
梧井：井，即露井，無蓋井。葉先愁：樹葉先凋謝。梧井，取前《解連環》（暮簷涼薄）“嘆梧桐未秋，露井先覺”詞意，因梧桐落葉最早，由其葉落，即知秋至。
賞析
此詞乃是借寫西湖秋夜之景，以此來懷念舊人之作，全詞造境清奇，情意深永。
上片寓情於景，繪出西湖秋夜清冷悽寂之景，奇幻優美。當時波平如鏡，月影在水，而詞人只覺得梧桐葉落，一派秋意，生動描繪了一幅清冷寂寥的秋景圖。“冷不收”是詞人的刻意之言，說銅鏡被遺落在淒冷的夜晚沒有人收。陳洵在《海綃說詞》裡說：“‘玉人垂釣理纖鉤’是下句倒影，非謂真有一玉人垂釣也。”“玉人垂釣理纖鉤”營造了一個虛幻美麗的景象，寫詞人看見月亮倒映在湖水中，湖面竟然出現了一位“玉人”。這位玉人就是傳說中的月宮美人嫦娥。月亮是真實的景物，而湖面的“玉人”是虛假的，這一真一假巧妙地融合在一起，顯示出詞人的想象力非常豐富，而且具有人情味。最後一句說池閣月夜冷寂方知已經人秋。“月明池閣”，點明詞人身在池閣，欣賞月明西湖之景，而“夜來秋”寫出詞人在池閣上輾轉難眠，只感到陣陣秋風襲來，分外奇寒，暗喻內心的淒涼。
下片回首當年與情人離別的情景，以西風井邊梧桐落葉的蕭瑟景色渲染悲涼氣氛。
詞人與情人在拂曉告別，看見湖水上的紅蓮都凋謝了，瑟瑟的西風吹得梧桐葉紛紛掉落。詞人取江燕、水花的意象，描繪了一個勞燕分飛，花自飄零人自悲的悽慘景象。“水花紅減”描寫了西湖水面上嬌豔的荷花凋敗的景象，詞人感嘆時光的流逝，暗含對情人的相思之情。最後一句寫景，卻不僅僅是寫景，景中見情，將詞人悲切的心情刻畫得入木三分。“西風”句是指西風吹拂梧桐，樹葉瑟瑟抖動，如同悲秋，暗寓詞人對飄零身世的深深感慨。
全詞意境朦朧而清奇，情深而意重。
創作背景
“浣溪沙”，唐教坊曲名，後用為詞調。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事得名。又名《小庭花》、《玩丹砂》、《怨啼鵑》、《浣紗溪》、《掩蕭齋》、《清和風》、《換追風》、《最多宜》、《楊柳陌》、《試香羅》、《滿院春》、《廣寒枝》、《慶雙椿》、《醉木犀》、《錦纏頭》、《霜菊黃》、《頻載酒》、《減字浣溪沙》。此調有平仄兩體，平韻見唐詞，仄韻始自李煜。《金奩集》入“黃鐘宮”，《張子野詞》入“中呂宮”。雙調，四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻，過片多用對偶。
上片“波面”三句寫景。言園內水池中波光微漾，看上去恰似銅鏡上的花紋一樣。然而深秋月夜池水陰冷沁人肌膚，因此不敢伸手去收拾整理這面“銅鏡”。池邊聳立著的石筍在月光中倒影水中，這倒影與月牙之影，好象一位佳人在池邊手理絲鉤釣魚消遣一般。清冽的月色下，池塘樓閣顯得更加寂靜，秋夜的寒氣也就顯得更為濃重。
下片“江燕”三句因秋而興愁。言詞人見到燕兒南歸，知秋已更深矣，因此呢喃的燕語，詞人聽來就象是在與他話別。此是燕歸，也是人歸也，所以觸景生情，陡生愁心。詞人又見池中紅荷枯萎，恰似春盡時的落花一般，更使他感到時不再來的悲哀。最後見西風掃落梧桐黃葉，更添一重愁心。此非葉愁，實是詞人愁老之將至，青春不再重現之愁也。下片全從詞人自身之愁而加諸外物：燕、花、葉，使之皆含愁情。
《海綃說詞》雲：“‘玉人垂釣理纖鉤’，是下句倒影。非謂真有一玉人垂釣也。‘纖鉤’是月，‘玉人’言風景之佳耳。‘月明池閣’，下句醒出，《解蹀躞》‘可憐殘照西風，半妝樓上’， 半妝謂殘照西風。西子西湖，比興常例，淺人不察，則謂覺翁晦耳。
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。
浣溪沙原文翻譯及賞析 篇七
浣溪沙·百畝中庭半是苔 宋朝
王安石
百畝中庭半是苔。門前白道水縈迴。愛閒能有幾人來。
小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》譯文
百畝大的庭院有一半是青苔，門外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閒，有空來的人有幾個呢？
春天到了，院子裡曲折的迴廊非常的安靜。山上的桃花、溪邊的杏樹，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰開放，為誰凋零？
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》註釋
“百畝”句：句出劉禹錫《再過遊玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。”百畝：概數，形容庭園極大。半是苔：一半長滿了青苔。
白道：潔白的小道。唐人李商隱《無題》：“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。”
“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。”
“山桃”句：語本唐人雍陶《過舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹樹繁花去復開。”山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
“為誰”句：句出唐人嚴惲《落花》：“盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》賞析
這首詞以輕淺的色調、幽渺的意境，描繪女子在春陰的懷抱裡所生髮的淡淡哀愁和輕輕寂寞。構思精巧，意境優美，猶如一件精緻小巧的藝術品，境悵靜悠，含蓄有味，令人回味。 [4] 詞的上片寫自己寓居的環境，表現詞人歸隱生活的冷清寂寞。下片高情於景，詞人對生長在寂寞環境中的桃杏發出深沉的慨嘆，寄託著自己內心的惆悵與不平。 上片中作者寫到寓居的環境有寬敞的庭院。潔淨的小路，盤旋的溪水，呈現出一種淡泊寧靜的村野生活情景。 “百畝中庭半是苔”，百畝大的庭院有一半是青苔，說明這裡已經很久沒人來了，也表明主人公心情不好無暇打掃乾淨，煩事擾身，從側面表現出由以前的門庭若市變成現在的無人問津，門庭冷落，顯出幾許蒼涼和寂寞，營造了一種淒涼氛圍。“門前白道水縈迴”，門外沙子鋪滿了整條路，還有婉轉的小溪流。如此優美、清閒的環境，本能吸引很多人來訪，但是並沒有人來，可惜瞭如此美景無人觀。“愛閒能有幾人來”，喜歡悠閒，有空來的人有幾個。這是從正面描寫悽清的場面，不禁讓人感到惋惜，也從側面說明主人公希望能有一兩個知音懂得他此時的心情，希望他們能和自己分享這美景，可惜就是沒有知音。
下片，“小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽”，春天到了，院子裡曲折的迴廊非常安靜，山上的桃花開了，溪邊的杏樹，三三兩兩地種在一起。春天這裡本該非常熱鬧，但現在如此寂靜，桃花和杏樹都無人觀，孤獨地佇立在春天裡。此句從側面突顯出這裡的寂靜和蒼寥，襯托出環境的落敗。“為誰零落為誰開”，山裡的桃花已經開放了，不知道它們是為誰開放，為誰凋零。再美又有什麼用，哪裡會有人來這裡欣賞呢。這小園風情景物，寓意頗深。一場驚天動地的“變法”，其中酸苦，用“為誰零落為誰開”之問也十分貼切嗎。這裡詞人以桃花自喻，表達自己也像它一樣孤獨，沒有人問起，落寞之情溢於言表，反映環境的零落荒寂，令人唏噓。這首詞以問句結束，啟迪讀者思考詞外之意，深化了詞的內涵，擴大了詞的表現空間。
這首詞深刻地向我們展示了王安石晚年在山中的生活，是如此的孤獨寂寞，雖然身處美景之中，卻是孤身一人，沒有知音。儘管如此，王安石還是用寫景來表達自己的心情，寓情於景，對山中的美景頗為喜愛。總的來說，《浣溪沙》反映了王安石晚年的生活情趣，表達出他晚年“人走茶涼”的寂寞之情，此情頗為深沉、悲涼。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》創作背景
王安石二度受挫後歸隱鐘山度過了生命中的最後十年，他的許多詞作於這個時期，內容大多為描繪江南景色，表現閒適心情之作。這類詞為數不少，有《清平樂》 、《浣溪沙》 、《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類詞多作於元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。
