古人誠信的故事 優選20個
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【目錄】
篇1：古人誠信的故事篇2：古人誠信的故事篇3：古人誠信的故事篇4：古人誠信的故事篇5：古人誠信的故事篇6：古人誠信的故事篇7：古人誠信的故事篇8：古人誠信的故事篇9：古人誠信的故事篇10：古人誠信的故事篇11：古人誠信的故事篇12：古人誠信的故事篇13：古人誠信的故事篇14：古人誠信的故事篇15：古人誠信的故事篇16：古人誠信的故事篇17：古人誠信的故事篇18：古人誠信的故事篇19：古人誠信的故事篇20：古人誠信的故事【正文】
篇1：古人誠信的故事
晏殊信譽樹立的故事
晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來能夠不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他以往做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的讚賞。但晏殊並沒有所以而洋洋自得，相反他在理解皇帝的複試時，把情景如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。相比較我們有的同學為了得到一個好一點的成績就徇x舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。
晏殊當官後，每日辦完公事，總是回到家裡閉門讀書。之後皇帝瞭解到這個情景，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱讚他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲遊樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧於皇上的誇獎的。”皇帝又稱讚他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人誠實，表裡如一，不弄虛作假，對於取得別人的信任是多麼的重要啊！
篇2：古人誠信的故事
蔡璘堅還亡友財
吳縣有一個叫蔡璘的人。他重視諾言和職責，重視朋友之間的情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據。過了不久，他的朋友死了。蔡璘把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣貌，不肯理解，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪裡有寄放千兩白銀卻不立字據的人？並且我的父親從來沒有告訴過我呀。”蔡璘笑著說：“字據是在心裡，不是在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。”最終蔡璘用車子把千兩白銀運著送還給他。
篇3：古人誠信的故事
後面還有多篇古人誠信的故事！
宋慶齡
宋慶齡有一次與一所國小約定去看望國小生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動。
篇4：古人誠信的故事
韓信
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支援他讀書，還每一天給他飯吃。應對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了必須要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大後我就入土了。”之後韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自我的宮殿裡，像對待自我的母親一樣對待她。
篇5：古人誠信的故事
曾參殺豬的故事
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。據記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的後裔。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，十分高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎樣當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣貌，尤其是以父母作為生活的榜樣。
今日你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今日你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫忙曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。一切做父母的人，都應當像曾參夫婦那樣講究誠信，用自我的行動做表率，去影響自我的子女和整個社會。由此可見古代的聖賢們是多麼重視誠信的教育啊！
篇6：古人誠信的故事
華盛頓
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自我的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下汙點。
篇7：古人誠信的故事
郭沫若
郭沫若小時候很淘氣，可是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花能夠治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一齊跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園裡的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然明白郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他悲痛。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
篇8：古人誠信的故事
一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎”漁夫只得怏怏而去。不料想之後那富翁又一次在原地翻船了。
有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。[由本站網友投稿]
因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，僅有坐以待斃。
篇9：古人誠信的故事
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他，支援他讀書，還每一天給他飯吃。應對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了必須要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大後我就入土了。”之後韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自我的宮殿裡，像對待自我的母親一樣對待她。
篇10：古人誠信的故事
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
篇11：古人誠信的故事
退避三舍
此成語出自《左傳·僖公二十三年》，原句“晉楚治兵，遇於中原，其避君三舍。”為什麼晉楚兩軍相遇，晉軍不戰而退避三舍呢？這其中有個故事：春秋時候，晉國國君獻公巨集愛妃子驪姬。驪姬藉機讓晉獻公封自我為夫人，還要立自我的兒子做太子。但獻公原先的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。重耳在楚國國君幫忙下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國當了國君，怎樣報答我呢？”重耳說：“你什麼貴重東西、奴隸、完美都有了，我能給你什麼稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬一日後同你在戰場上遭遇，就退避三舍作為回報吧。”之後重耳果然做了晉國國君，並且真同楚王在戰場相遇了，重耳沒食言，確實退避三會以報楚王！
篇12：古人誠信的故事
郭汲不失信於孩子
郭汲是東漢人，官至大司空、太中大夫，他為官清廉，信義為先，一心為百姓謀福祉。做幷州太守時，他勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，有功於民，所以百姓一向感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲到各地州縣巡查吏治情景，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們為什麼自我遠來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，十分高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾多小孩的簇擁之下進了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，又查訪民情，慰問貧苦，所至之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，他卻一律不收。事辦完了，準備要到下一縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一向送到了城郊外，並且問他：“使君哪一天回到再經過，到時還要來迎送。”郭汲叫別駕從事計算了日程後，告訴了孩子們。
由於郭汲在下一個縣巡視的十分順利，比原定日期提早一天回到。他為了不失信於孩子們，於是就在野外的亭中露宿了一夜，直等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況對於重大的事情呢！正是這份言而有信的品德，所以而使他最終能夠成就偉大的功業。光武帝稱讚他的德行說“信之至矣”。後世更以“郭汲待期”做為重約守信之典範。
篇13：古人誠信的故事
曾子殺彘
曾參的妻子要到集市去，她的兒子跟在後面哭哭啼啼。孩子的媽媽說：“你回去吧，等我回來給你殺豬吃。”
曾參的妻子剛從集市回來，曾參便立刻要捉豬準備殺掉它，他的妻子制止他，說：“我只可是是和孩子說著玩的。”
曾參說：“和小孩怎樣能夠這樣隨便開玩笑呢，小孩子不懂事，他們跟著父母學，聆聽父母的教誨。此刻你欺騙他，就是教孩子學著騙人呀！做母親的騙兒子，兒子也就不相信他的母親，這不是教育孩子的好辦法啊！”說完，曾參就把豬殺了煮給孩子吃。
篇14：古人誠信的故事
從前有一個小夥子，名叫尾生，一天這個小夥子遇到了一位姑娘並且喜歡尚了她，於是和這位姑娘約定第二天在長橋相會。第二天尾生如約到了長橋，但姑娘沒來，於是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，很多個時辰過去了，姑娘都還沒來，這是天上下起了暴雨，不一會橋底的水久漫
過了橋墩，漸漸的淹沒了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信於人，最終沒有跑走，最終他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國很古老的一個關於誠信的故事，叫做“橋下之盟”。2從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，於是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮豔漂亮的牡丹花相互爭奇鬥豔，僅有一個小孩捧著那棵種子悲痛落淚，他沒有種出花來。可是，恰恰是他被選中了。原先，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。
篇15：古人誠信的故事
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。之後，許多日本人到那裡觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天午時那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原先，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，回到時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。之後，到這兒的遊客就越來越多。
篇16：古人誠信的故事
楊瞻誠信無私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，以往在淮揚地方經商，當時有一位從關中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以後，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上頭種植花卉，並派人到關中去尋找，之後找到了鹽商家，不料那鹽商已經去世了，家中僅有一個兒子。
楊瞻得知訊息後，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄託的金錢，此刻就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到十分驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭呢？”於是說出原由，那商人的兒子十分感動，於是叩謝攜帶那筆金錢回去。
之後楊瞻生了兒子楊博，中了進士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進士，官至戶部尚書。楊瞻受人之託，自始至終忠人之事，雖然託寄人發生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不苟貪，並且千里迢迢，尋訪其人，並將財物交還遺孤，具有能夠託孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和期望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對於能到達其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，所以楊瞻能夠得到賢德的子孫，並世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。
古人歷來重視道德修養，把誠信作為人修養道德最基本的資料，古語云：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，僅有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，並且還會影響一個國家民族的生存和發展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
篇17：古人誠信的故事
孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通，做到真實無妄、誠實無欺，所以古人常用“至誠”的標準來要求自我，處理與他人之間的關係。孔子也說過：“人而無信，不知其可也”，意思是，一個人如果沒有信用，不明白他怎樣能夠立身處世。誠實守信是古人為人處事的基本準則。
篇18：古人誠信的故事
宋濂謹守誠信
宋濂是明初的文學家，官居學士，他以繼承儒家道統為己任，提出做文章的風格要與道德內涵一致。他自幼守信好學，一生勤學不輟。
他自我在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候十分好學，可是家裡很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以後，就趕快抄錄下來，每一天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。”
一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。時值隆冬臘月，北風狂呼，以至於硯臺裡的墨都凍成了冰，家裡窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。
應對貧困、飢餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學習，明白了很多做人的道理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕聖賢之道。但由於沒有教師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自我同鄉中有成就的前輩請教。
宋濂要去遠方向一位前輩請教，並約好見面日期，誰知出發那天，天下起鵝毛大雪。當宋濂準備上路時，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，教師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“今日不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對教師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個人走在深山之中。當他到達教師家裡時，四肢都凍僵了不能動彈，很長時間以後才有了知覺，教師讚歎地說：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
正是因為宋濂能堅守承諾，甘願忍受窮苦，把艱苦的生活當作一種磨鍊，一種對意志品質的考驗，以苦為樂，他才能成就事業。他說道：“心中有足以使自我高興的事，讀書明理是最神聖的事情，所幸自我還得以置身於君子的行列中。”這就是古人所追求和崇尚的君子的品德。
篇19：古人誠信的故事
歐陽修治學嚴謹
歐陽修是北宋文壇領袖，官至副宰相，在文學觀點上主張明道致用，強調道對文的決定作用，以“道”為資料，為本質，以“文”為形式，為工具。異常重視道德的修養，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當時就被稱為“極品”，受到文人學士的廣泛讚譽，這源於他的治學嚴謹，做文章務求精益求精。他每寫文章，草稿出來後，即貼在室內牆壁上，反覆推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》後，誠心向人徵求意見，他讀給一位樵夫聽，當讀到“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，於是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環滁皆山也”五個字，這就是人們今日看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領了全文氣勢。
歐陽修不僅僅嚴謹治學，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖後俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出於他的提拔，使北宋文壇出現了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，當時歐陽修比宋祁的官位高，所以，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公於《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁明白後很受感動，說：“此事從所未聞也！”
歐陽修晚年時，仍常將自我平生所寫的文章，清理出來進行修改，每字每句反覆推敲，甚是認真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人問她：“你已年邁退休，難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修卻認真地說：“我既然發現了錯誤的地方，那當然要去修正。要不就會誤導後人啊！”
篇20：古人誠信的故事
李勉誠實無欺
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時很貧困，一次客遊外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在那裡得病將死。請您拿著它為我料理後事，剩餘下來的就都送給您。”李勉答應為他料理後事，後事辦好後卻把剩餘的銀子放在其墓穴中一齊埋下。隔了幾年，李勉擔任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路找到了商丘，打聽出李勉以往為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，並當場挖出了剩餘的銀子全部交給了他。
之後在唐德宗時，李勉任吏部尚書，他更是不畏權貴，遇事敢言。唐德宗當時十分寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然而唐德宗卻不予罷免。一天，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎樣不明白！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。
【小編簡評】
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【網友評價】
怎能否定這篇文章。
