佛語經典語錄【多篇】

佛語經典語錄 篇一

1、逝去的歲月，怎麼找得回來，你曾經的微笑卻在回憶裡散不開。

2、人生何處不相逢，太天真，會讓別人說自己簡單，太老實，會讓別人認為自己對很多事無能為力。

3、尊嚴不是別人給的，是用善良和真誠換來的，自信不是別人給的，是用努力和慈悲換來的。

4、我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。

5、人窮了，你趕上倒黴了，你找的人怕你，找你的人未必不會笑話你。

6、為什麼好人沒有好報，報答什麼，用什麼報答，已經報答完了，別人還想著讓好人換來的名聲再次付出，讓好人繼續做到底，被騙到底，被欺負到底。

7、每天醒來都要比前一天更強大，直視自己的畏懼，擦乾自己的淚水。

8、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

9、聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐幾個彎想到你。

10、我遇見那麼多人，可為什麼偏偏是你，看起來最應該是過客的你，卻在我心裡佔據這麼重要的位置。

11、一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱讚。

12、愛情是平淡而持久的，越是真，就越安靜；越是久，就越平淡。

13、很多人不需要再見，因為只是路過而已。總有一些時光，要在過去後，才會發現它已深深刻在記憶中。謝謝你來過，很遺憾你還是離開。

14、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去後悔那一分鐘。

15、願意主動，不是笨，而是為了鍛鍊，願意多幹一份，不玩心眼，為了學，為了會，為了懂做人，做事。

16、有錢，錢多瞭如土，不會發展，也是浪費，沒錢，錢少了，自己不用，也是耽誤人生。

17、慾望是無窮的，別過；人生是平淡的，別倦；身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閒的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別汙；朋友是永遠的，別淡；權力是暫時的，別專。

18、有些事不說是個結，說了是道疤，結可以解開，疤卻永遠都在。與其掏心掏肺說的真心話到了別人那成了個笑話，不如讓它直接爛在心窩子裡，自己消化。

19、開朗的性格不僅可以使自己經常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。

20、在我們懵懂的時分，總會有這麼小我，讓我們為他犯賤良多年。

21、若我看倦沿途風景，喪失未來希望，你可否變成堅石，讓我把餘生靠一靠。

22、但願所有的負擔都變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

23、聰明瞭，越來越喜歡孤獨，因為孤獨，可以養育自己的能力，優秀了，越來越喜歡一個人的空間，因為這樣才能發覺自己的想象世界。

24、吃虧是命，吃苦是運，沒有命運不吃苦，沒有命運不吃虧。

25、請給我一雙手，撫慰我的煩躁；給我一個懷抱，讓我疲憊的依靠。

26、用心看，事事關心會很累，別總是在乎太多，會很苦，無心看，是一種境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默價值千金。

27、不要輕易拒絕問題和困難，因為你拒絕的不是麻煩，而是你成長的機會。

28、從物質的愛慾中掙扎出來，少欲無貪，自然天廣地闊，無限豐饒。

29、相約的地點已物是人非，我拖動著這沉重的雙腿在這繁華的大街挪動著。

30、一個人走走停停，想不到答案的時候，就去看一看這個世界。

31、越長大越是越是小心翼翼，越是瞻前顧後，越是脆弱。成長，帶走的不只是時光，還帶走了當初那些不害怕失去的勇氣。

32、不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經無所謂了。

33、有些道理很簡單，卻要等到我們大痛大悟後方能知曉：非要頭破血流才會放棄，非要陷入絕境才會回頭，非要死裡逃生才會超脫，非要一無所有才會珍惜路走錯了，只要停下就是前進；方向錯了，需要到達的地方離我們漸行漸遠。就如愛情，愛與被愛都是一種幸福，如果痛苦，不如放手，並送上祝福。

34、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累與不累都得自己受，腳下的路，沒人替你決定方向，心中的傷，沒人替你擦去淚光。

35、跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光豔麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什麼的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閒、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處於生活。

36、告別一定要用力一點，因為任何多看一眼，都有可能成為最後一眼，多說一句，都可能是最後一句。

37、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法。

38、如果可以，就讓我們只做半生不熟的好友，這樣你便捨得一直溫柔待我，而我也捨得一直對你溫柔。因為我們不熟，所以沒有放肆的理由。

39、一半人情，只是為了混個臉熟，沒必要深交，一半謙虛，只是為了一個微笑付出，沒必要聆聽和拒絕，但是要懂得理解。

40、而今才道當時錯，心緒悽迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此後來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

41、累了，才知道世事滄桑，世態炎涼，倦了，才懂人生路，感動才明白失眠。

42、再大大咧咧的人偶爾也會覺得難過，就像那天下了很大的雨，別人在等傘，而我在等雨停。

43、從沒有人對我真正好過，我只能在寂寞的時候，擁抱自己，告訴自己，不哭。

44、真正的強者，都是“無依無靠”。強者不是沒有眼淚，而是有淚不敢流，有苦無處說。或許，在他的生命裡，淚水往心裡流。

45、一半真假，一半無情，一半生死，一半相信，一半付出，藏著一半冷漠，藏著一杯再也不見。

46、想一千次，不如去做一次。華麗地跌倒，勝過無謂的徘徊。

47、不知道哪來的那麼大自信，總覺得他會回來，會突然出現在我身邊，陪我做未完的事情。

48、當一個女子具有全部的愛情和德性時，她是需要同情的！

49、每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支援的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是隻有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經歷什麼，堅持住，你定會看見最堅強的自己。

50、想編織未來的美夢，現在正是時候，掌握現在，擁有一切，擁有生命。

51、人窮了，別人看見寒，自己的心會冷，人窮了，自己感覺冷，別人就會嘲笑。

52、人窮了別走親寒心，步步危險，步步難看，別以為任何人都會給自己機會，別認為自己想的和別人做的一樣。

53、曾經許諾一起過獨木橋，如今，你卻要我獨自過奈何橋。

54、富人，是舉世無雙，不靠父母的金錢來生活，不用別人的可憐來存活，不用骯髒和無奈來聆聽，不用傷感和刺眼來說話。

55、難過的時候就吃東西，因為胃和心的距離很近，當你吃飽了的時候，暖暖的胃會擠佔心臟的位置，這樣心裡就不會覺得那麼冷清，那麼空落落。

56、做好自己，贏一個自己，做一個好人，珍惜人生，不負將來，不負現在。一輩子很遠，但是隻要善良的走，一定可以創出明天，一世很短，只要能做一個正義的化身，每個人都是高手。

57、好多話忍著憋著，後來就懶得說了，好多事失望多了，後來就不在意了。

58、一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

59、有些路看起來很近，走卻很遠的，缺乏耐心永遠走不到頭。

60、遇到好看的風景，不妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯過的不只是一個春天，而是我們整整一生。於你，於我，於事，於物，我們不妨從容些。

佛語經典語錄 篇二

1、我不入地獄，誰入地獄

2、一切皆為虛幻。

3、放下屠刀，立地成佛

4、佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

6、佛說：人的習性不一樣，各如其面。修行必須走入人群，和不一樣習性的人互相磨練適應，並圓融共處和睦相待。

7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

8、佛說：心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪瞋痴等毒害侵襲；更要進取救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園汙染大地。

9、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

10、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

11、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

12、佛說：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自我。

13、佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

14、佛說：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

15、佛說：只要應對現實，你才能超越現實。

16、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

17、佛說：當你歡樂時，你要想，這歡樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

18、佛說：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

19、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

20、佛說：粒米成籮－－將一小粒一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？

21、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

22、佛說：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

23、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看芸芸眾生裡，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自我的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！

24、見色起淫心，報之在妻女。

25、佛說：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

26、人無善惡，善惡存乎爾心。

27、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

29、佛說：我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

30、三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。

31、佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

32、但契本心，不用求法。

33、佛說：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

34、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

35、佛說：如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經見不到明天的太陽，多少人在今日已經成了殘廢，多少人在今日已經失去了自由，多少人在今日已經家破人亡。

36、在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。

37、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

38、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

40、佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

41、佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

42、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

43、佛說：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不一樣而已。

44、佛說：你要感激告訴你缺點的人。

45、佛說：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能所以而憎恨別人，為什麼？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

46、我不入地獄，誰入地獄。

47、智者任物不任己，愚人任己不任物。

48、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

49、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

50、佛說：為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

51、佛說：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

53、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。

54、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

55、佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

56、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

57、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

58、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

59、佛曰∶那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美能夠抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

60、佛說：如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

61、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

62、自性發時，業識來空。

63、且破心頭一點痴，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

64、佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

65、愚人除事不除心，智者除心不除事。

66、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

67、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

68、若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。

69、佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

70、悟佛之言，定要行佛之行。

71、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

72、佛說：心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

73、佛說：人之所以虛偽，只因貪慾心起。若能棄除貪慾煩惱，也無雜念，無慾無為，才能得到真「善」和歡樂。

74、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了能夠改正。心錯了，還會繼續做錯事。

75、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

76、若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

77、佛說：知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

78、心生種種法生，心滅種種法滅。

79、佛說：別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

80、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

81、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

82、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

83、佛說：這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。

84、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

85、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

86、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

87、一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

88、佛說：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

89、佛說：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

90、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

91、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

93、過去心不可得此刻心不可得未來心不可得。

94、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

95、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。

96、佛說：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

97、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

98、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

99、溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？

100、不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

101、苦海無涯，回頭是岸。

102、諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一

103、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

104、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

105、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

106、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

107、禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺得心裡似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。

108、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

109、佛說：逆境是成長必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

110、佛說：看別人不順眼是自我修養不夠。

111、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

112、無法可說，是名說法。

113、不可說。

114、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

115、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨裡寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。

116、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

117、種如是因，收如是果，一切唯心造。

118、佛說：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能到達某種程度而已。

119、佛說：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

120、剎那便是永恆。

121、佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

122、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

123、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

124、自見性者一切業障剎那滅卻。

125、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

126、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

127、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

128、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

129、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

130、一花一世界，一佛一如來。

131、佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

133、佛說：古人說：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每一天睡醒之後就應對現實的生活。

134、佛說：忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

135、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

136、佛說：眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的？

137、佛說：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

138、佛說：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

139、報君今日是十六，唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。

140、華嚴奧藏，法華祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

141、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

142、佛說：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不一樣而已。

143、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

144、佛說：人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。

145、佛說：你能夠擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人必須可愛又可敬。

146、三世諸佛以自心為本師。

147、佛說：世界原本就不是屬於你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

148、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。

149、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

150、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

151、歸元性無二，方便有多門。

152、佛說：如果一個人只為自我的生活及愛慾而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，進取造福人群，這種生命價值則重如泰山。

153、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

154、色即是空，空即是色。

155、人在愛慾之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

156、佛曰：我執，是痛苦的根源。

157、佛說：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

158、盡其心知其性，知其性則知其天。

159、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

160、佛說：你永遠要感激給你逆境的眾生。

161、佛說：人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自我的良能，而不要一味求長壽。

162、佛曰：笑著應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

163、一花一世界，一葉一菩提。

164、佛本是心自作，哪得向文字中求。

165、佛說：能為別人設想的人，永遠不寂寞。

166、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。可是是滿眼空花，一片虛幻。

167、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

168、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

169、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

170、芙蓉白麵，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，可是蒙衣漏廁。

171、佛說：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。

172、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

173、佛說：如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

174、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

175、佛說：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

176、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

177、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

178、菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

179、佛說：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

180、佛說：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

181、一切皆為虛幻

182、本淨明心非別處，惟在眾生妄心中。

183、菩薩不與法縛，不求法縛。

184、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

185、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

186、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

187、真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

188、念念無相，念念無為，即是學佛。

189、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

190、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

191、佛說：多用心去傾聽別人怎樣說，不要急著表達你自我的看法。

192、佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一向活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

193、真心是菩薩淨土。

194、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

195、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

196、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

197、佛說：不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

198、佛說：即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。

199、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

200、佛說：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

201、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

202、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

203、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

204、不以有行，亦不以無行。

205、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

206、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

207、愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。

208、佛說：不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

209、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

210、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

211、佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

212、息念忘慮，佛自現前。

213、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

214、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”

215、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

216、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

217、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

218、佛說：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

219、於一切相，離一切相，即是無相。

220、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

221、佛說：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢？

222、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

223、若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

224、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

225、佛說：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

226、佛說：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

227、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

228、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

229、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

230、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

231、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

232、一念心清靜，蓮花處處開。

233、此身已在含元殿，更向何處問長安。

234、佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

235、佛說：壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應當異常寬恕他憐愍他，而不應當遠離他捨棄他。

236、佛說：有些人的愛只執著於自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產生怨恨。

237、不可說，不可說

238、救人一命，勝造七級浮屠

239、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

240、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

241、屍棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

242、佛說：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

243、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

244、佛說：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

245、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

246、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裡摧君骨髓枯。

247、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

248、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

249、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

250、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

251、不可說。

252、為何不必？

253、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

254、佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自我一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自我最好的裁判。

255、佛說：人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最終也是一物不帶而赤裸裸地走！

256、笑著應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

257、一念離真，皆為妄想。

258、佛說：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自我。

259、佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

260、佛說：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！所以，應當常常警惕自我，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

261、佛說：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

262、一切皆為虛幻。

263、佛說：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不一樣，以致有不一樣的言語行動。所以，修心養生必須自我下功夫。

264、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

265、佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。

266、佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確確定，通常都會有錯誤的。

267、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

268、色即是空，空即是色。

269、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

270、但悟一心，更無少法可得。

271、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

272、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵

273、佛說：當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

274、佛說：人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的`境界。

275、一花一世界，一佛一如來。

276、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

277、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

278、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

279、佛說：一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。

280、無明可是是本性中緣起之幻相。

281、迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

282、佛說：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。

283、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

284、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

285、佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什麼？

286、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

287、佛說：沉默是毀謗最好的答覆。

288、不住一切處心即是佛心。

289、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

290、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

291、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

292、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

293、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

294、但離妄緣，即如如佛。

295、佛說：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

296、知見立知，即無明本。

297、真心應物，不生分別。

298、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

299、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

300、佛說：認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

佛語經典語錄 篇三

1、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

2、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

3、三世諸佛以自心為本師。

4、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

5、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

6、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

7、如來者，即諸法如義。

8、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

9、我不入地獄，誰入地獄。

10、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

11、在順境中修行，永遠不能成佛。

12、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

13、欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨，隨成就眾生淨，則佛土淨。

14、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

15、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

16、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

17、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

18、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。

19、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

20、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

21、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

22、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

23、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

24、念念無相，念念無為，即是學佛。

25、息念忘慮，佛自現前。

26、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

27、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

28、諸行性相，悉皆無常。

29、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

30、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

31、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

32、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

33、誠實的面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。

34、智者任物不任己，愚人任己不任物。

35、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；於諸眾生心生歡喜，是名大喜；自捨己樂，施與他人，是名大舍。

36、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

37、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

38、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

39、不以有行，亦不以無行。

40、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

41、若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。

42、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

43、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。

44、若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，於中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。

45、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

46、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

47、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

48、眾生界即諸佛界。

49、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

50、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

51、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

52、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

53、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

54、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

55、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

56、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

57、無有定法，如來可說。

58、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

59、舍一切煩惱是佈施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

佛語經典語錄 篇四

經典一：從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚，到那一天，未婚妻卻嫁給了別人，書生受此打擊，一病不起，家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息，這時，路過一遊方僧人，得知情況，決定點化一下他。 僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上，路過一人，看一眼搖搖頭，走了？又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了？再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了？ 疑惑間，畫面切換，書生看到自己的未婚妻，洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間？書生不明所以。僧人解釋道，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世，你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服，她今生和你相戀，只為還你一個情，但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫，書生大悟，唰地從床上坐起？?病癒！ 一個人的降生是為了另一個人的等待，不管幾世的輪迴，奈何橋上都有一個不變的諾言。如果相信有前世，就應該相信有來生，或懂得今生的相遇是為了重續前世的情緣。 也許我們的緣分就是今生和你相戀，只為還你一個情~~~~~

經典二：一切皆為虛幻。

第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。牛郎和織女的悽美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸控不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。

經典三：不可說。

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這麼多經書，這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是隻有自己體會了才

會明白！因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是痴的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小祕密，對外人不可說！

經典四：色即是空，空即是色。

色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。” 這裡的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以後，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！

經典五：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的慾望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之後的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！

佛語經典語錄 篇五

1、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

2、一花一世界，一佛一如來。

3、所謂佛法者，即非佛法。

4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

5、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

6、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

7、自性發時，業識來空。

8、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？

9、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

10、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

11、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

12、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

13、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

14、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

15、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

16、諸心皆為非心，是名為心。

17、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

18、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

19、眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。

20、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

21、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

22、諸佛真語，以心為宗。眾生通道，以宗為鑑。

23、若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。

24、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

25、一念離真，皆為妄想。

26、如來說世界，非世界，是名世界。

27、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

28、要克服對死亡的恐懼（z，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

29、悟佛之言，定要行佛之行。

30、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

31、信心清淨，則生實相。

32、不取於相，如如不動。

33、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。

34、發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

35、一切皆為虛幻。

36、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

37、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

39、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

40、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

41、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現世即菩薩。

42、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

43、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

44、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

45、應如是佈施，不住於相。

46、自見性者一切業障剎那滅卻。

47、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

48、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

49、菩薩於諸見而不動。

50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

51、你隨時要認命，因為你是人。

52、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

53、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

54、末世眾生欲求圓覺，應當發心作如是言，盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發心，不墮邪見。

55、今日的執著，會造成明日的後悔。

56、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

57、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

58、人之所以痛苦 ，在於追求錯誤的東西。

59、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

60、在順境中修行，永遠不能成佛。

61、看讀佛經，當須見月忘指，不可依語生解。

62、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

63、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

64、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

65、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

66、離一切諸相，則名諸佛。

67、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

68、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

69、於一切相，離一切相，即是無相。

70、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

71、色即是空，空即是色。

72、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

73、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

74、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

75、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

76、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。

77、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

78、菩薩不與法縛，不求法縛。

79、我不入地獄，誰入地獄。

80、不住一切處心即是佛心。

81、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。

82、若能一切隨他去，便是世間自在人。

83、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

85、盡其心知其性，知其性則知其天。

86、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

87、如來者，即諸法如義。

88、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

89、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

90、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

92、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

93、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

95、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

96、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

97、若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。

98、誠實的面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。

99、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？

100、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

佛語經典語錄 篇六

1) 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。

2) 莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

3) 禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嚐，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

4) 時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

5) 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

6) 生計恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。

7) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。佛語禪心經典語錄哲理

8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。

9) 溈山禪師雲：

10) 佛性本來是真如，不須再求真。