唐詩三百首讀書心得
林語堂先生曾在《吾國與吾民》中說過一段關於詩歌的話——詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛，詩歌通過享受簡樸生活的教育為中國文明保持了聖潔的理想。下面由小編來給大家分享唐詩三百首讀書心得，歡迎大家參閱。
唐詩三百首讀書心得1
英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾雲：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為後人留下了無數經典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。於是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸於詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而後，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，於柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，彷彿自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海記憶體知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧願生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?並非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種嚮往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。
唐詩三百首讀書心得2
如果說中國是詩的國度，那麼唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝列舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩琅琅上口，易於成誦。
如《遊子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃髮孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。
既有描寫自然風光的，如杜甫的《望嶽》;也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的複雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。這本書為我們奉獻了一本很好的精神食糧，細細品味，受益良多……
唐詩三百首讀書心得3
如果說中國是詩的國度，那麼唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝列舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩琅琅上口，易於成誦。如《遊子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃髮孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望嶽》;也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的複雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一箇中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧!
唐詩三百首讀書心得4
歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富;書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊裡，在學校課桌裡;家中書桌都會有某個角落屬於自己的愛書!
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴;不過一盞床頭小檯燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落;一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸;這想必是爺爺揮毫而作的吧!起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴;不過一盞床頭小檯燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落;一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸;這想必是爺爺揮毫而作的吧!起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。雖然才十幾歲，卻也歷了不少事，更能體會苦盡甘來的不易與喜悅。
翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念著驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的國泰民安，我們不應該珍惜嗎?
翻下一篇，讀到了李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由於科技發達，許多學生已然沉淪於科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網路世界。更不用說心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢於壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起雲湧，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什麼辦法了吧!
不過固守死板，也不是什麼好事喲!放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢?倒不如將書裡的道理實踐起來，讓它們“活起來”，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收穫喲!
書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的群號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛;書中的竹林亭居;書中的雲霧仙境，無一不令人嚮往。書，給內心留一片淨土!
書如一杯清茶，仔細品;口中的苦澀，舌尖的回甘;也許只有自己明白吧!
唐詩三百首讀書心得5
大家都知道：“熟讀當時三百首，不會作詩也會吟”。可見熟讀唐詩的妙處。我小時後本也讀過一些，現年近四十，重讀唐詩，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩，流傳千古，藝術上當然是奇妙無比的了。但與作者的身世對照，卻讓人唏噓不已：除極個別外，絕大多數人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點甚至窮苦潦倒一生。
於是我就想到一個問題：唐代建功立業的政治家、軍事家數不勝數，怎麼他們就沒有佳作傳世?反之，如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩人，卻空有建功立業之心，而一生坎坷，毫無功業可言呢?大詩人無功業，政治家無佳作，難道這是偶然的嗎?
其實細細想來，也很正常。政治講究務實，---三起三落，最為人稱道的是一個“忍”字。而藝術超凡脫俗，講究超越現實的美。如果成天交際應酬，縱橫捭闔，又哪來藝術的靈感呢?所以縱使有才，當了大官，忙於政務，也少有佳作問世了。這於是才有了江郎才盡的說法。當然極少數人除外，如曹操，---。
於是我進一步想到了教育。俗話說：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對人的天賦、氣質、知識、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養的時候，也就要分門別類，因材施教，而不能一刀切。比如現在動不動就要求國小生背唐詩，背經典，好像恨不得人人都能背熟四書五經似的。但是，國小生長大了都去當詩人、都去當學者、都去當隱士嗎?顯然這既不可能，也無必要。
教育這個東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統文化時，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一隻腳，非要全盤西化不可。現在又要誦讀經典了，就不管三七二十一，恨不得讓學生把汗牛充棟的古書都要吃進肚子裡去似的。其實，即使背得再多，也不大可能超過明清的儒生，因為人傢什麼都不管，一天專門背古書嘛。但是范進和孔乙己不是已經成了反面教材了嗎?可見，不問青紅皁白的一味誦經也非萬能。
