屈原愛國的故事【新版多篇】

屈原愛國的故事 篇一

屈原的故事

屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果楚懷王被騙到秦國，關了起來，最後病死在秦國。繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。

心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，後來，這位懷才不遇的詩人抱著砂石，投汨羅江自殺了。

楚國的人民知道這個訊息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江裡餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的'由來。

屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行劃龍船、包粽子的活動。直到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！

人物簡介

屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

屈原的小故事 篇二

人人都知道，屈原是自己投汨羅江自殺的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關係。

鄭袖是戰國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋。《戰國策》卷十七《楚四》記載了這麼一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學習。過了一些日子，鄭袖裝作十分關心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以後見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以後見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。

張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王。可是等到楚懷王宣佈和齊國絕交之後，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六裡，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。

機會終於來了，第二年，秦國準備和楚國議和，願以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我願白送黔中地。” 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關係，我區區一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚儘管善於溜鬚拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什麼，弄不好會把小命都搭上，但他實在又捨不得放棄到手的錢財。於是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什麼，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什麼人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮裡也有數不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定願意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什麼都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等於失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎麼辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這麼一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。”

於是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉。”楚懷王雖然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權衡再三，還是無可奈何地放了張儀。

這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國去議和。屈原終於不辱使命，經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的部隊。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續留在楚國說服楚懷王和秦國聯姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全。可能是羨慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個不大合理的建議，楚懷王居然一口答應下來，還準備親自到秦國去當女婿。屈原提醒楚懷王說：“張儀已經欺騙過大王一次了，這次我以為大王會煮了他，即使不煮了他也不能再聽信他的胡說八道了。”楚懷王擺出一副高姿態說：“我已經答應了張儀，怎麼能出爾反爾呢。”楚懷王的小兒子子蘭也力勸父親：“一定要去，要不秦王會不高興的。”

楚懷王高高興興地去了秦國，結果被秦王扣留了，他還想逃跑，結果又被抓回軟禁起來，不久後就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫了篇《離騷》的長詩以表達自己對楚懷王“以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑”的憤慨，併到處揭發是子蘭勸大王入秦而遭不測的，所以國人對子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報告母親鄭袖，鄭袖心裡知道，楚懷王之死其實也有她一份，要是當初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會有再次上張儀當的事了。屈原要是再這麼宣傳下去，國人豈不是也會怨恨我！她馬上發話：“趕快將這個瘋子趕走，越遠越好，永遠都不準回來！” 於是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。

十年後，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發出“知死不可讓兮，原勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之後，就懷抱著石頭，投入汨羅江自殺而亡。

鄭袖雖然沒有直接殺害屈原，但她有意無意中做了靳尚等人的幫凶，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。

屈原的小故事 篇三

有一個兒童故事，說是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶揹著一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，於是就揹著米把老奶奶送回了家。

從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說，故事本身的可信度是有待考證的`。

屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀念他的粽子也是由大米做成的。也有一個傳說，是他接濟鄉民的故事。

大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭裡面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中調查之後發現，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們捱餓，於是從自己家裡拿來糧食偷偷的放進了石頭裡面。

屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實意的想要幫助他們，那你就應該坐到一個能夠替他們說話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。

屈原聽到父親的話之後很受觸動，從此之後好好學習，終於做了楚國的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。

端午節紀念屈原的故事 篇四

農曆五月初五那一天，是我國的傳統節日——端午節，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這一天裡，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節是自古相傳的“衛生節”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優良傳統。

戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而後來屈原的主張受到了某人的反對，並且不斷在楚懷王面前詆譭屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱、悲憤，便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終於來臨了，楚懷王如期赴會，結果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後死於秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻佔城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死於秦國和城都失守的訊息後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。

江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，還拿來粽子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。

屈原的故事： 篇五

屈原是春秋戰國時期楚國著名的詩人，政治家。屈原在文學上的成功是無可比擬的，但是他在政治上的抱負卻沒能實現。他因為比較正直不畏權勢，受到了貴族的排斥。公元前278年，楚國都城被秦軍攻破，屈原最終因為不忍心國家破碎滅亡，而跳下汨羅江自盡身亡。現在每年農曆五月初五，是中國的傳統節日端午節。是為了紀念屈原的節日。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。現在我國的端午節都主要是圍繞屈原而展開的活動。春秋戰國時期，秦國和楚國一直都在爭奪霸權地位。而屈原身為楚國大將，一直很受楚王的器重。然而屈原的主張損害了貴族階級的利益，而他本人又是剛正不阿，不懂變通之人。所以無意中得罪了很多權貴。

屈原的主張就受到了很多守舊貴族勢力的反對。他們人多力量大，開始在楚王面前詆譭屈原。甚至誣陷於他。漸漸的楚王就疏遠了屈原。本著振興楚國抱負的屈原，因為得不到重用而鬱鬱寡歡，他對楚國政治感到非常的痛心。身為一名詩人，在政治上得不到重用，他轉而投向他擅長的文學，借文學來表達他內心的憤懣之情。寫出了《離騷》、《天向》等著名的文章，來表達自己的內心無法紓解之情。公元前229年，秦軍勢如破竹，攻佔了楚國的八座城池。楚國面臨著亡國的危機。接著楚國派出了使臣去秦國議和。

而秦王奸詐狡猾，居然意識到秦王不可能同意議和的。因為他想要得到楚國的全部領土。居然看破了秦王的陰謀，他冒死進宮去勸諫楚，他向楚懷王講清楚了議和的利害。但是楚懷王並不聽信他的勸誡，反而把屈原逐出了都城。議和如期的舉行了。到了議和的那一天，楚懷王如期赴約。一到秦國就被秦王下令囚禁起來，楚懷王在囚禁期間，非常的痛恨自己。很後悔沒有聽信屈原的話。因為太過憂傷，三年後在秦國死去了。臨到死前都沒有回到楚國，楚頃衰王即位不久，秦國就派軍去攻打楚國。楚頃衰王膽小怕事，倉皇失措下逃離了都城。秦軍攻打到了郢城。

此時的屈原還在流亡的路上，聽到秦軍大破都城和楚懷王客死他鄉的時候，他感到萬念俱灰，仰天長嘆。深深的感到楚國即將被滅亡的悲傷，而自己的抱負也無法實現。於是他跳下了汨羅江。而當時在場的船上的漁夫和岸邊的百姓，聽到屈原投江自盡的時候，都紛紛跑到江邊來悼念屈原。為他的死而感到惋惜，都來幫助打撈屈原的屍體。這個風俗後來逐漸演變成了現如今的賽龍舟。人們都從家中拿出粽子雞蛋扔到江中，餵養江中的大魚，為了不讓它們吃屈原的屍體。還有大夫把雄黃酒倒到江中，想要用來藥暈江中的蛟龍水獸，讓他們不要破壞屈原的屍身。據傳聞不久以後，水面上浮起了一條被藥暈的蛟龍。它的龍鬚上還沾著屈原的衣服碎片。人們就把這條惡龍拉上岸邊，剝他的皮，抽他的筋。然後把龍的筋纏在孩子們的手上。又用雄黃酒來抹在孩子的臉上，有的地方風俗習慣在孩子臉上寫一個“王”字。意圖是讓野獸蚊蟲不要來傷害孩子。

從此以後，每年的五月初五一屈原投江的日子。楚國人民都到江邊來悼念屈原。他們到江邊來划龍舟，向江裡扔粽子，喝雄黃酒。以此來紀念死去的屈原。從此以後，端午節的習俗就此流傳下來，直到現在。屈原的一生是令人尊敬的，他在文學上的造詣是非常高深的，現如今也很值得研究。我們大家都應該深深的景仰他。在那個戰火紛亂的年代，崇敬他的人非常多。就連一代縱橫家張恆也對他非常敬仰。屈原深受大家敬仰的原因，不僅僅是因為他在文學上的造詣，還有他對國家純粹無私的奉獻以及愛國之情，都深深的感動我們。他對楚國的政治影響巨大，雖然最後出，我沒有采納他的意見。但是他的美政思想依然流傳在列國之間，深受大家歡迎。可惜居然沒有遇到好的君主，就像千里馬，沒有遇到伯樂。他的思想沒有找到認同他的人。一生的報復只能隨著汨羅江而滾滾東流。留下“世人皆濁而我獨清”的浩然正氣。

屈原的作品形式參差不齊，靈活多變，不要求對仗工整。反而充滿著一股浪漫氣息。語言上還採用了大量的楚國方言，非常富有鄉土氣息。大多數都是用來讚美楚國人傑地靈，言詞非常華美。語言形象生動，非常具有表現力。屈原也是中國歷史上一位偉大的愛國主義詩人。特別是浪漫主義詩人的代表人物。作為一名傑出的政治家和愛國詩人代表。他一直堅持真理，堅持寧死不屈的精神和愛國的品格。當國家處於危難之時，毅然獻身，全力以赴的救治國家。雖然他沒有被統治者所接受，但他的精神值得我們學習。

在當代文學研究中，屈原的形象是一個愛國詩人。它是人們的理想，也是正義和光明的化身，是中華民族的靈魂。他具有高尚的政治思想和愛國情操，不屈不饒的鬥爭精神。他具有高尚的氣節和風骨，這種精神融入到我們偉大的中華民族精神之中，顯示了民族精神的無窮力量。也是當代青年應該具有和學習的精神。就連毛澤東也曾高度的評價屈原是一個不朽的形象。在當代，我們為什麼要紀念屈原？要大力的舉辦端午節活動呢。親人對於我們當今社會的發展有何幫助？華中師範大學的教授認為，雖然不僅僅是中國古代一位偉大的詩人，還是一個愛國青年。更是對中國歷史產生深厚影響的人，是中國古代的詩歌之父。是中國的詩魂，國魂以及民族魂。現如今端午與元旦與中秋合併為中國傳統的三大節日。紀念屈原，就是要讓我們當代青年人都秉承愛國之心，景仰屈原，學習去屈原的愛國主義精神。

屈原的小故事 篇六

屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。

流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。

後來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，後來客死秦國。楚頃襄王即位後昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食，後來逐漸形成一種儀式。

以後每年的農曆五月初五為端午節，人們吃粽子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。據聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。

屈原的小故事 篇七

楚國都城郢都被秦國佔領的訊息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散髮地遊蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，於是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎？為什麼衣冠不整的來這裡？發生什麼事了嗎？”屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不願聽見正確的聲音，所以我被流放到這裡了啊。”

漁夫追問說：“我聽說古時候的聖人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什麼不隱於眾人而要出來反對所有人呢，為什麼不隨波逐流呢？為什麼一定要潔身於淤泥之中，顯耀於汙穢之上，卻使得自己遭受不應該承受的流放呢？”

屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭髮的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的汙染呢？對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合汙。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不願讓自己的品德沾染上不潔的汙垢。”於是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。

屈原的一生充滿了愛國主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報國情懷卻鬱郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最後只能以身殉國。

屈原的小故事 篇八

一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆揹著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎麼辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎？”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是乾兒子吧！”

小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裡感到非常滿足。

屈原的小故事 篇九

懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，用重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，但是懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。

在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當於宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前後。

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示著楚國前途的危機。第二年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但是最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。

屈原的小故事 篇十

每一年的端午節都要吃粽子，賽龍舟，這種習俗還有一個傳說呢？

傳說，屈原是一位楚國的大臣，他主張富國強兵，抗擊秦國，但遭到奸臣陷害，被革職流放，後來楚國被秦軍佔領，屈原悲憤而絕望，於農歷五月初五這一天投江而死，當地人聽到這件事，非常傷心，因為他們愛國的大人死了。為了不讓屈原在餓肚子。當地人每逢五月初五往水裡投做好的米飯。

就這樣一年，二年過去了。不料一天晚上人們忽然夢見屈原來了。他頭上還是戴著高高的帽子，腰間掛著一柄長長的寶劍，身上還佩戴著一些珍珠和美玉，臉上的神情顯得高亢但有幾分憂慮。他對大家說：“你們的好意我心領了，只是你們送給我的米飯，都被魚蝦龜蚌等水族吃了，我不可能去跟它們搶吧！大家問，怎麼做才不會讓水族吃呢？”屈原說：“你們可以用淡竹包飯，做成角黍，水族見了，以為吃吃菱角，也許就不會吃了。”

第二年，屈原又給人們託了一個夢說：“謝謝你們送給我的角黍，我吃了一些，可是有一部分還是讓水族吃了；”你們用船送角黍時，可以把船裝扮成龍的樣子，一切水族都屬龍王管，它們一看是龍王送的，也許就不敢吃了。

從此，包粽子，賽龍舟的習俗就傳了下來。