社會心理學心得體會多篇

社會心理學心得體會篇1

社會心理學是現代心理學的支柱之一，它與人格心理學、實驗心理學和認知心理學一起構成了現代心理學的基本結構。本書在介紹社會心理學的歷史、理論、方法、研究的基礎上，選取了社會心理學的幾個主要研究領域,並從理論和實際上對其加以分析這些領域包括:社會認知，社會行為，社會態度，人際關係，社會交換與影響，團體與組織心理，以及最新受到重視的文化心理學和健康心理學。

學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識。在現實生活中，人們儘管常常可能會反省自己的所作所為，但由於種種原因，人們對自己的認識遠遠少於他人或者事件的認識。

在學習社會心理學我也學會了認識他人。生活中人們時時刻刻在和不同的人打交道，儘管不同的人的行為差異很大，但還是有規律可循的。在漸漸瞭解自己之後，我發現自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很複雜。但是現在我發現所學習的心理學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受著理論的檢驗。我瞭解了，我不怨了。

調卻神情懸隔。”還有人說：“當你不能改變環境時，最好改變自己。

學習社會心理學的第三個好處是認識社會。

學習社會心理學的最大好處是認識生活的價值。生活的意義不在於有錢或者名聲響亮，而是在於：一是能夠自主，自己的事情自己能夠決定，而不是由他人決定;二是能力，能夠有足夠的實力把自己決定或者他人交給的任務完成;三是關係，在生活中和他人建立起密切的聯絡，而不是孤軍奮戰;四是自尊，對自己有清醒的認識和積極的評價。

通過對社會心理學的學習，我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。

還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……心理學不僅讓我瞭解了許多心理特點，也讓我掌握瞭如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終於明白了“快樂其實很簡單”。

雖然這個學期社會心理學的課程已經結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。

社會心理學心得體會篇2

這幾天一直在學習社會心理學。是中科院心理研究所虞積生教授講的。幾年前聽過一次。老人70歲了，精神還那麼朗碩。他講的內容生動有趣不乏知識性，讓我們聽得精神大振，沒有課間休息，沒有睡覺的、看閒書的。可見教授的不一般。

有幾點內容我印象深刻。

他談到中國人的婚姻狀況分四種：第一種：可心;第二種：可過;第三種：可忍;第四種：可棄(不可過)。實際上每個人認真思量一下自己的婚姻都能夠對上號。我想更多的是在可心和可過之間更多。

另：有人請他去座談，談“署”。“署”是什麼意思呢?教授仔細思量原來是“第四者”。什麼是第四者呢?大家都知道人的感情分“親情”、“友情”、“愛情”。第三者出現在“愛情”裡，而第四者則出現在“友情”和“愛情”之間，應該說屬於那種“紅顏知己或藍顏知己”並沒有發生過關係的人。細想想我們的身邊是否有這個人存在，我們是否想把這種第四者變成第三者，或者由第四者成為第三者?很懸。就像教授說的一樣，做這樣一個人需要非常好的心理素質和自控能力，並且要具備法律道德意識。這個人做起來要比第三者做起來更難、更累。不過我們還是希望自己的身邊能有這樣一位忠於自己但又不會給自己惹麻煩的人存在。

社會心理學心得體會篇3

心思學是一門並不陳舊但卻十分奧祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會心思學這門公共選修課。

在接觸社會心思學課程以前，我總以為社會心思學很虛幻，但是經過這幾次課程的學習，我懂得社會心思學的根本成績是關於人的本質和人的發展的成績，人的本質成績是人存在的根據成績，人的發展成績是人存在的價值成績。因此，認真學習社會心思學，深刻把握關於人的本質和人的發展的成績，

如今的那些以自我為中心的90後，普通都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家裡，還是任何一箇中央，他們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發洩，這是一種極其不好的行為。他們只會在他人的身下來找緣由甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。

咱們大先生都覺得本人最瞭解本人，但是隨著對社會心思學課程的學習，我發現結果並非如此。咱們思考過本人的心思瘦弱嗎?咱們思考過本人的追求和動機與心思學的關係嗎?咱們認真地總結過本人的個性與社會性嗎?咱們關注過本人的逆商嗎?沒有，素來都沒有過，咱們只關懷高數考了多少分?誰得了一等獎學金·····

通過對社會心思學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心思學，也包括其他一些心思學課程與咱們是嚴密相干的，對咱們的個人發展很有協助。此外想要了解本人其實並不難，除了要做一個冷靜的事實主義者，更重要的是要學會如何調整本人的心態：首先要學會欣賞本人，自我認同才可能失去別人的認同;其主要學會善待本人，在氣憤時心疼一下本人，找一個僻靜處宣洩宣洩，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復現;第四是在操勞時，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨;第五是在有病時，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅強的意志。

咱們以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。把一些小成績看得太重，但是如今社會心思學的知識使我我學會了忍受，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，文祕網，以緩解輕度的心思上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不誇張的說心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……

只管社會心思學的課程不多，但是他教會了我很多東西，當前還需求本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，快樂，對大多數人來說，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。社會心思學的價值就是讓世界充滿快樂

社會心理學心得體會篇4

記得某次讀到曼昆向大學生提出5條建議，在學點經濟學、統計學和金融學之後提出：“學點心理學，認清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學的重要，但一直沒有讀過原著。我個人認為社會學是人文學科中對個體綜合素質要求最高的學科，後來在看一篇社會學開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現》，這些年來讀書知道的一點經驗就是，通常一門學科最基礎的著作大概有二、三十部，其餘的理論與著作都構建於此。

圖書館裡《日常生活中的自我呈現》的封底上印著“心理學譯叢”，借來讀了後深覺心理學基本不可能獨立於社會學之外。人的性格和心靈的內容是與社會和自然背景互動的結果。確認一個人知道什麼和相信什麼，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的複雜關係和外界刺激的一個節點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學含義時，要充分考慮心靈的社會性。

讀過不少小說，不分中外，許多作家在寫作長河小說時，總是不自覺地帶上自己童年的經驗與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認為代表了文學的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說絕少提到歷史時代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當然書寫自己必須說出來的唯一一回事：該如何面對我的時代、我的生命裡的難題。書中的三個故事透露了我的個人經驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設定於想象中的國度(《不存在的騎士》發生於騎士詩歌中的不特定場景)，故事之中卻都洋溢著地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多義大利文學都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因為地方色彩的認祖歸宗特質並不合我意;可是，我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉在聖雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在聖雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這裡的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀之久──所以，當我想要述說發生在想象國度的想象故事時，我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事裡的場景。也因此，雖然裡古利亞的(ligurian)海濱樹林早已滅跡多時，我卻在《樹上的男爵》中將該地風光描寫成綠意盎然的聖地。”

這段話幾乎代表所有小說家作了發言表態。更有很多作家在各種各樣的序跋與創作談裡承認一個人心理深處的經驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數字，這個數字全部集中於童年，也就是說對於作家來說最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以後的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創作長河小說總是在潛意識裡以兒童的心理扮演著成人角色。每一個人身上都拖帶著一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個不同的世界裡旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去。

從這一點說來，餘華的表述至為精準:“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出……長期以來，我的作品都是源出於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內心與現實之間的那層緊張關係下生活，不過程度差異罷了。而這層關係的維繫過程就可以被看做社會化，或者是自我保護的妥協。換言之，人們為了維繫這一緊張關係而進行著自我表演，在妥協與表達的互動中維持著這層緊張關係，並且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關係感覺如此敏銳，恰是因為好的文學作品離不開心理分析描寫，從而表現人性的極限，讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎演講中的觀點：“詩人和作家的特權就是去鼓舞人的鬥志、使人們記住過去曾經有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達到永恆。”

而相反的例子也有很多，紀德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時，身處異鄉無人管束的米歇爾慾望爆發，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內心雖然也暗自掙扎，明知“應當”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動於衷，堅持著顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》裡借大庭葉蔵之口說道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉著女優攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責“苟活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裡，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最後靈肉一起湮滅。如奧野健男所說：“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。”作家寫出人人心中所有筆下卻無的時候，這時他的表達就可以被視作是對集體潛意識的表現，而不再只是對潛意識的描述。

所以說，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分，也可以被看做是動物性的殘餘。對於個體心理而言，社會都理所當然是最初與最後的誘因。而這也是我關於心理學的一貫看法，一切心理學不能解釋的問題，都要依賴社會學來回答。

社會心理學心得體會篇5

我是通過選修課接觸社會心理學的，通過老師的精心的教導，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態，如何更好的適應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：

對社會心理學的瞭解：

首先，通過老師的講解，讓我明白了什麼是社會心理學――社會心理學是研究個體和

群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特徵，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。

隨著現代社會的的發展，社會心理學對我們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需要認識自己的心理與行為發生的機制，探索自己所思所想所為為何?使自己能更好地適應社會生活、更好地安頓自己的心靈、調節自己的行為;同時人作為社會的人，也需要了解社會心理，如中國人的心理與行為特點，需要認識自我與他人之間關係，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關係，以及我們如何影響他人和如何被他人影響等。因此許多人已開始自覺地尋求社會心理學的指導與幫助。總之，學習社會心理學概括地講一是可以讓我們更好地認識和把握自己，二是幫助我們更好地瞭解和理解他人、更好地與他人建立關係，並有效地避免和解決生活中的人際問題或人際衝突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。

結合自身談體會：

大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學前我不知道如何調整自己。學習之後，我懂得如何處理好自己的人際關係，釋放自己的壓力。關鍵在於我們要有積極的心態。每個人成長的道路並非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但現在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉變的關鍵是——你如何看待它們?想想科學家們經過無次的失敗而獲得成功，靠的是什麼?是積極的態度，是堅強的遺志。挫折並不可怕，可怕的是我們被它打敗。大學的四年，是我們立志成才的黃金時期，是我們走向社會的最後一道門檻。我們在這裡從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對事物的認知便又會不同。人是不斷進步的，我們應給自己一個奮鬥的目標，給自己的大學生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只有這樣，我們才更有動力，才不會迷失自我。

其次，我們還要善於利用課餘時間，開展一些有益的文娛活動，利用課餘時間閱讀一些自己喜歡的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學新生身心的健康發展非常有利。

更重要的是，我們要有良好的人際關係，加強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利好處，也會給你的個性發展、身心健康、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收穫。良好的人際關係可以有利於形成健全的個性，而健康的個性又利於人際交往和良好關係的建立。學生時代我們大多數時間是和同學同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關係不至於淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個性特徵，注意克服性格上的弱點，主動真誠地去結識交往，這樣持之以恆下去，當在你的生活中遇到需要別人的幫助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不僅僅是我們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關係也不僅僅是在大學短短的幾年時間裡就能培養出來的，它需要我們在自己的人生旅途中不斷地積累，汲取成功之家的經驗教訓，進而讓它在我們的人生髮展歷程中發揮出應有的貢獻。

以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動等得到一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠。

社會心理學心得體會篇6

教師工作是一項研究人、教育人和富有創造性的工作。在教學中，教師可以採用多種方法來加強對學生的教育和引導。

其中情緒管理教育在中學階段顯得尤為重要，這是因為中學生所處的特定發展時期容易出現一些情緒問題。但是在中學教育的現實中，與教學相比，情緒管理教育卻相對缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學生身處文化和價值多元、知識和資訊空前開放、自由和個性張揚的時代，卻很少接受關於如何管理自己情緒的教育。中學生經常接觸的流行歌曲、qq聊天、網路遊戲，一方面對情緒起到一定的疏導宣洩作用，另一方面又往往加重了負面情緒的“氾濫”。如何教育學生學會妥善管理情緒，促進他們的個人成長，就顯得十分重要了。

中學階段的青少年正處於青春期，其獨立意識顯著增強，他們認為自己已經是成年人，更傾向於獨立解決自己的問題，並把能夠獨立解決問題看成“成熟”的標誌。實際上他們尚不具備完全獨立解決問題的能力，依賴性還較強。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結果卻可能走很多彎路。因此，應該讓學生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，並非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現。相反，教師、家長參與其問題解決並不是對他們的一種監控，而是一種“協助”。這個道理也許學生自己還不能完全理解，因為他們確實正處於充滿著矛盾和相對閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學生意識到這一點非常關鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動上向學生展示這些道理。

1、雙向溝通

與學生分享你的經歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動，就像交往中你不但要經常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動，即你也要適當地、“藝術化”地求得別人的幫助，儘管有時你並不是那麼迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續。有時候，教師需要在學生面前示弱，這樣對於教師跟學生的交往或許很有好處。教師可以在與學生閒聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學生你的體會、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學生分享。教師應該知道，與學生分享你的感受，至少有以下幾點好處：拉近與學生的距離，取得學生的信任;展示你的成長經歷，給學生樹立一個榜樣;構建良好的崇尚溝通的氛圍。

2、無條件地接納和信任學生

所有的學生都需要被接納、被鼓勵，無論是獨立性很強的學生還是習慣依賴的學生;無論是自信的學生還是容易畏縮的學生，無一例外。如何才能儘可能地做到無條件地接納和信任學生呢?正確的做法是，認真對待學生向你抱怨的每個問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實是個問題”;或者“我年輕的時候也碰到過這類事情”，讓學生覺得情緒可以在教師這裡得到承認。同時，當學生情緒低落時，教師要表示出理解和認可，設法讓學生把情緒問題說出來。要知道，發洩也是排解不良情緒的途徑之一，只要發洩情緒的方式合理，應該允許學生表現軟弱。

3、調整好自己的情緒

既然環境氛圍對中學生的情緒會產生相當重大的影響，那麼作為教師——學生接觸較多的長者，也應該學會調整好自己的情緒，為學生樹立榜樣，同時也為營造好的班級、學校氣氛做出貢獻。同時，教師如果本身就是一個很好的情緒管理者，那麼學生自然會受到教師潛移默化的影響。

在當代的教育中，教育者應當扮演什麼角色?我認為，他應當是一個觀察者，細心捕捉學生的特點和優勢，引導他們發揮所長;是一個促進者，對任何看法和開放的態度，不否定、不代替、不灌輸，適當為學生提供必要的支撐，幫助營造恰當的氛圍，啟發學生深入思考、投入行動。

每個教育工作者都應該知道教育過程中的羅森塔爾效應(由於他人的期望和熱愛，而使人們的行為發生與期望趨於一致的變化)，充分地信任學生能做得好，並滿懷希望地期待他們的成功，學生的表現就會向你所期待的那樣發展。所以，讓每個教師都努力，幫助中學生做好情緒管理。

4、關愛學生言傳身教

教師在對學生進行激勵教育的同時，還要重視情感教育。

“親其師，信其道。”從心理學的角度看，愉悅的情感體驗可使學生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會使學生從中感受到社會的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進取。因此，必須重視情感教育。

首先，以真摯去激發學生的真情，讓學生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學。尤其是那些“後進生”，他們的心靈中同樣擁有對美的嚮往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。

其次，正確運用愛去感染學生。師愛是情感教育最重要的內容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在於如何愛護兒童。”沒有真正的愛就沒有真正的教育。當然，這種師愛要注意兩點：一是愛全體學生，不能偏愛少數學生;二是要把愛和嚴格要求相結合，不溺愛。

最後，“言傳身教”，以身作則。教師平時的一言一行應是學生的表率，做到身體力行，為學生做出榜樣。例如關愛每一位學生，讓學生在親身感受愛護和關懷中，學會怎樣去關心人，為他人著想，正確處理與他人的關係。這些潛移默化的影響，對調動學生的積極性起到了很好的作用。