國中民間傳說故事

中國民間傳說故事短篇是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事，下面為大家精心整理了一些關於國中民間傳說故事，請您閱讀。

國中民間傳說故事1

解除了十日並出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫上崑崙山會診，研製出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有餘辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫衝直撞，拱毀莊稼、村落，所經之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。

誅殺窒窳、捕獲封稀之後，羿轉戰南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。

修蛇盤據洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數，吃人無數。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終於在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在凶水一帶噴火吐水，淹鄉焚城;東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩繫於箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上繫繩，只能像一隻風箏一樣被羿收回。

九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張凶險的水火網，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。

國中民間傳說故事2

杜康，有人說他原是黃帝手下的一位大臣。

黃帝建立部落聯盟後，經過神農氏嘗百草，辨五穀，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。由於土地肥沃，風調雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時候由於沒有倉庫，更沒有科學保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞裡，時間一長，因山洞裡潮溼，糧食全黴壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，並且說，以後如果糧食還有黴壞，就要處死杜康。

杜康由一個負責管糧食生產的大臣，一下子降為糧食保管，心裡十分難過。但他又想到嫘祖、風后、倉頡等臣，都有所發明創造，立下大功，唯獨自己沒有什麼功勞，還犯了罪。想到這裡，他的怒氣全消了，並且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林裡發現了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹幹。樹幹裡邊已空了。杜康靈機一動，他想，如果把糧食裝在樹洞時，也許就不會黴壞了。於是，他把樹林裡凡是枯死的大樹，都一一進行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進樹洞裡了。

誰知，兩年以後，裝在樹洞裡的糧食，經過風吹、日晒、雨淋，慢慢地發酵了。一天，杜康上山檢視糧食時，突然發現一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾隻山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發現它們還活著，似乎都是睡大覺。杜康一時弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。它一見來人，馬上竄進樹林去了。緊接著，山羊、兔子也一隻醒來逃走了。杜康上山時沒帶弓箭，所以也沒有追趕。他正準備往回走，又發現兩隻山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什麼。杜康連忙躲到一棵大樹背後觀察，只見兩隻山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩隻山羊捆起來，然後才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什麼。不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，裡面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嚐了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最後一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時，只覺得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，當他醒來時，只見原來捆綁的兩隻山羊已有一隻跑掉了，另一隻正在掙扎。他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那隻山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞裡滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。

回來後，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嚐，大家都覺得很奇怪。有人建議把此事趕快向黃帝報告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食黴壞了，被降了職，現在又把糧食裝進樹洞裡，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會把杜康打個半死。杜康聽後卻不慌不忙地對大夥說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝。”說著，他提起尖底罐便去找黃帝了。

黃帝聽完杜康的報告，又仔細品嚐了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，並非毒水。黃帝沒有責備杜康，命他繼續觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個名字。倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神。”說完便造了一個“酒”字。黃帝和大臣們都認為這個名子取得好。

從這以後，我國遠古時候的釀酒事業開始出現了。後世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖

國中民間傳說故事3

又是相王。但此相王非彼項王，這個相王是個開天闢地式的神話般人物，土家族的祖先，土家族發源地的開拓者。

話說五千年前，在今長陽縣清江流域有一個偉大的部落首領，以武力征討四方，使自己的部落成為清江流域最為強大的部落。叫務相，人稱相王。有一日，項王率領兵馬逆江而上，去遠征清江上游一個還未臣服的部落，來到鹽陽。

統治鹽陽的是一個能歌善舞的女王，她的美，據說世上所有的文字都無法形容，只有天上才得一見。於是人們稱她為鹽水女神。那日項王正在江上行船，忽然聽到山崖邊傳來一陣優美的山歌，然後鹽水女神出現了。一時間江水停流，眾人痴呆，只有優美的歌聲在林間樹梢飄蕩，女神的長髮隨風起舞。痴迷的男人目光在女神身上停駐。鹽水女神是專程來接務相的。她早就傾慕這位人世間不凡的偉丈夫，巴人部落的大英雄了。

她深情款款地邀請眾人到她山寨裡歇歇腳，於是眾人停舟上岸，去鹽水女神的山寨留宿。這一停留卻非止一日，務相和女神結為夫婦，過起了平凡的小日子。英雄美女，人們都說這是天造地設的一對，為他們送上萬千祝福。相王欣獲美女，女神喜得英雄，郎情妾意，真個甜蜜無比!

好景不長。雖在溫柔鄉里，相王卻並沒有忘了他的雄心壯志。他仍然在計劃著統一清江各部的巨集圖偉業。然而，自從嫁給務相之後，鹽水女神一頭從天庭墮下凡塵，一心一意去愛她的丈夫，不願和他有片刻分離，何況上出師遠征?何況，遠征的路上還有別的漂亮女子!於是昔日的女神開始百般阻撓相王的出征。她只想用柔情蜜意來挽住郎君的心，過平凡的恩愛日子。

悲劇性的日子來臨。相王早已部署好行軍準備，這日天剛微亮在江邊整裝待發。為了他的夢想，溫柔夢鄉已顧不得了。就在他出發的命令剛下之時，突然清江上颳起了大風。只聽山林間“撲楞楞”一陣響，無數的烏鴉從林間飛向天空。領頭的那隻巨大無比，帶領著眾多的烏鴉在空中盤旋，一時間遮天蔽日，飛沙走石，江上風浪越來越大，相王的船隊根本就無法啟程。

相王的屬下跑來問他怎麼辦，相王凝視著那隻的烏鴉默然無語。屬下說：“大王，今日出師，烏鴉是凶兆，此番來得這樣奇異，我看暫且收兵，請法師占卜一下再說吧。”

相王搖了搖了頭，緩緩地從身後取下鐵胎龍筋弓，抽出一支鵰翎，臉上悲傷片刻，復又堅毅絕決。天上的烏鴉越來越多，不時發出陣陣刺耳的叫聲，千萬只烏鴉的叫聲響如奇異的巨雷。士兵們都默默地注視著相王，只見他緩緩地彎弓，搭箭，瞄準那隻的烏鴉，“嗖”的一聲響，箭桿穿透空氣的聲音蓋住了一切噪亂的鴉鳴。只聽一聲淒厲地慘叫，遮天的鴉陣頃刻不見，江上風止浪歇，豔陽初升，在江面上射出萬道金光。然後眾人看到一個長髮飄飄的女子從天空墜落下來，隨即有鮮血灑下，在陽光的照耀下豔麗而又詭異。緊後塵土飛濺，眾人看清了，原來是鹽水女神。原來，鹽水女神幻化成烏鴉，是要阻擋相王出征，想要挽住夫君的心。然而相王卻沒有多看一眼躺在血泊之中，眼中尚有熱望尚有哀求的鹽水女神，轉身一揮手，大喝一聲：“出發!”

於是大軍浩浩蕩蕩地逆江而上，留下昔日的女神在江邊慢慢地合上雙眼。沒了歌聲和舞蹈，山林從此寂寞。

務相後來終於實現了他的夢想，統一清江各部，人稱相王天子。當回憶起鹽水女神時他有沒有流過淚?沒有人看到，只知道他後來在武落鍾離山死去，魂魄化為白虎，蹲在山頂，望著上游鹽陽的方向，世世代代，至今如此。

國中民間傳說故事4

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞裡，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的訊息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不捨。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想後，與其呆在家裡久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。於是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終於來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”

鄉親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這裡，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌幹了心血，受苦受累病死在這裡了。”

原來，舜帝病逝之後，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流乾了。最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

國中民間傳說故事5

留光鄉有一個叫做青堆的村子，青堆村的東面有一片鬱鬱蔥蔥的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什麼時候立的無人知道，但是石碑上所鐫刻的大字還依稀可辨，上面的字是：戰國息氏貞烈之墓。

就是這一座戰國息氏貞烈之墓，不僅埋藏著戰國時期的一位貞烈女子，而且還埋藏著我國古代一個廣為流傳的悽美的千古愛情故事。

話說戰國時期的一段時間，青堆這一帶屬宋國，宋國當時的國君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一個十分昏庸暴虐的國王，他在位期間，到處遊山逛水，廣納美女，窮奢極欲，橫徵暴斂，把個宋國的國家的事情鬧的一團糟，黎民百姓不得安生。

這年夏天，宋康王遊玩到青堆這個地方，見一條溪流從這裡潺潺流過，溪流兩邊樹木茂盛，風清氣爽，景色宜人，是個避暑的好地方，就下令強徵民夫，在這裡修了一座供他遊玩時休息的行宮。這樣，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要帶著他的大臣和美姬愛妾們到這裡遊玩和避暑，在這裡過上一段天上人間的生活。

有一年夏天，宋康王戴偃又帶著他的大臣和愛妾們來青堆行宮避暑，得空兒駕車在附近遊玩時，在西南方向的一個地方，發現有一位女子?著籃子在桑園中採桑。這個女子淡妝素裹，脣紅齒白，眉清目秀。她在一片蔥綠中採桑，如同一朵出水的荷花般的美麗，把個宋康王驚得呆了。宋康王覺得，他的所有美姬愛妾，比起這個採桑的女子來，都黯然失色。宋康王在這裡愣愣地看了好大一個時辰，直被弄得魂不守舍，如痴如醉，然後才帶著人等回到了青堆行宮。

在青堆行宮，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念著那位女子。第二天早上，他一面派人前去打聽那女子的家庭住址，誰家女子和家庭情況，一面叫人派了民夫，在行宮前邊大興土木，築了一個幾丈高的叫做青陵臺的大土臺子，他每天站在青陵臺上，向西南方向眺望那個美麗的採桑女子的身影，良久連眼珠兒也不轉一下，真是神魂顛倒。

前往打探的人回報說，這個採桑女子不是別人，就是宋國舍人(當時地方的一級小官職名)韓憑的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有幾裡遠的一個叫做吳村的小村子裡的人。宋康王一聽說情況，馬上派手下傳韓憑見駕。他對韓憑說：“你家裡有這麼好的老婆，也不叫本王知道，現在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆獻給本王，本王將給你加官晉爵，還要給你很多的銀兩，不愁再續娶一個，希望你不要拒絕。”

宋康王想，像韓憑這樣的一個無名小輩，根本就不配娶息氏這樣的一個漂亮的女子，叫他獻出自己的老婆，還不是我一句話的事情。其實，宋康王想錯了，韓憑雖然官職低下，生活貧寒，但夫妻兩個恩恩愛愛，日子過得相當幸福，他嚴詞拒絕了宋康王的無恥要求。