師說說課稿

【導語】

師說說課稿 優選(共10篇) 由本站會員“1548350157”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

【正文】

篇1：師說說課稿

各位評委：

大家好！

今日我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學設計及其分析。

《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學於師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風的進取精神。現依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程式的設計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學情

（一）關於大綱

《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦必須數量的名篇；重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學習用現代觀念審視作品的資料和思想傾向。

（二）關於考綱

據《大綱》要求，大學聯考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求：

①理解（本事層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不一樣的句式和用法。

②分析綜合（本事層級C級）：篩選並提取文中重要資訊；概括中心；

分析作者在文中的觀點態度。

③鑑賞評價（本事層級E級）：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想資料。

（三）關於教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免很多無效的分析。

（四）關於學情

高一（9）（10）兩班均為實驗班，語文基礎較紮實。經過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情景，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程式確定如下。

二、說教學目標

（一）知識目標

①掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點）

②區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）本事目標

①培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，到達熟讀成誦。（難點）

②培養學生自讀註釋、疏通淺易文言文的本事。（重點）

（三）德育目標

①培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

②樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。[由本站網友投稿]

三、說學法、教法

（一）學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，僅有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。所以，範讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③提問法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生經過自讀、自解等方式解讀課文，學會向教師質疑。

④練習法

這是鞏固知識、發展本事的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題本事。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（三）教法

①點撥法

所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不一樣的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，經過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的本事。

②歸納法

從高一上學期開始，我一向指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網路化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說教學程式

（一）總體設計

經過以上分析，我確定了教學整體思路：經過誦讀把握全文；經過質疑師生互動；經過歸納使知識系統化、網路化；經過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。

（二）第一課時教學過程設計

1、匯入及解題（2分鐘）

學生齊讀註釋①；補充作者相關資料及文學常識（螢幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）

①教師配樂示範朗誦（4分鐘）

②難讀、異讀字讀音點撥指正（螢幕展示）（1分鐘）③教師誦讀指導（2分鐘）

④學生自由朗讀（4分鐘）

⑤個別學生示範朗讀（4分鐘）

⑥齊讀（4分鐘）

⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學生示範朗讀，其餘學生看註釋疏通文意（2分鐘）②學生質疑，教師點拔，師生互動（6分鐘）

③師生歸納重點詞語、句式（3分鐘）

④學生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內鞏固練習（共4分鐘）

出題（螢幕展示）

5、佈置作業

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

師說韓愈

為師作用：“傳道受業解惑”

一段從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”古之聖人——今之眾人

二段對其子——於其身批判士大夫之族“恥學於師”醫、師、工——士大夫

三段：師生，師道關係

四段：寫作緣由

“智不能及”

篇2：師說說課稿

各位評委教師：大家好！

今日我說的是《師說》第一課時的教學設計及其分析。

下頭我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、、教學流程設定這几几個方面把我對本課的教學設想作以下簡單的介紹。

一、教材分析：

《師說》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選課文都是古代議論性散文，這篇課文安排在本單元的第四課。

這是一篇探討從師學習的文章，全文結構嚴謹，論證有力，不僅僅文言現象典型，並且具有很強的思想性，堪稱古代論說文的典範。作者經過批判社會上不肯從師學習的壞風氣論述了從師學習的重要性和從師應持的態度和標準。但我認為更重要的是要讓學生學會觸類旁通，舉一反三。

這是我對教材的理解，接下來是學情的分析：

二、學情分析：

首先，從語文的認知結構來看，高一的學生文言積累是比較薄弱的，所以在這方面要多深入學習。《師說》緊隨《勸學》，也是一篇經典的文言作品，對以後的學習至關重要。

其次，從情感教育的角度看，高一的學生正處在人生觀和世界觀的構成時期，需要給予正確的指導，《師說》是一篇探討從師學習原則的文章，其中的觀點頗有思想深度，並且與學生的生活接近。所以，《師說》不僅僅蘊含了豐富的文言文知識，並且承載著教育學習的意義，是很好的學習素材。

《普通高中語文課程標準》要求學生經過高中語文課程的學習，應當在五個方面獲得發展，即積累整合、感受鑑賞、思考領悟、應用拓展、發現創新。所以根據課程要求，並結合以上的教學背景，我把本課得教學目標確立為如下幾個方面：

三、教學目標：

1、瞭解“說”的文體特點，背誦課文，積累文言知識。

2、經過教師點撥，學生自主探究，學習比較論證方法。

3、激發學生繼承傳統美德的熱情，樹立尊師重道的思想。

從教學目標中，我提煉出本課的重難點：

四、教學重難點：

重點：

積累文言知識，自主學習文言課文。

難點：

學習比較論證的方法。

五、教法學法：

(一)說教法

教法的選擇是要看物件的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

1．教師範讀，學生誦讀，整體感知的教學方法

2．介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫忙學生學會積累文言詞語，培養學生髮現文言現象的本事。

（二）說學法

長期以來，文言文教學存在著一種不好的現象，就是，教師搞“填鴨式”教學，學生被動理解。對文言文學習，學生無所謂主動觀念，對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不願意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。新教材明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究，要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“要重視學生思維方法的學習。”據此，制定了以下學法及本事培養：

A．運用圈點、勾畫、批註的方法；

B．參照註解、動口動腦，培養學生自我獲取知識的本事；

C．指導學生正確的誦讀，指導學生運用意義記誦法，理解性的記憶，實現誦讀與背誦目標。

六、課時安排：在課時安排上，我打算用兩課時完成我的教學，第一課時主要是誦讀，積累實虛詞，理清思路；第二課時主要是誦讀，歸納實虛詞，分析論證結構.下頭重點說第一課時教學流程設定，稍帶補充第二課時，使教學過程完整。

共分為五個步驟。

七、教學流程：

（一）創設情境興趣匯入

匯入：講述“程門立雪”的故事，從而由“尊師”匯入新課。

此環節的設定主要是為了吸引學生的興趣，集中注意力，自然地過渡到課文的情境中來。

（二）聽讀課文整體把握

這個環節主要是梳理文章的脈絡，理解課文大意，解決字詞問題，是我上課的重點。主要有3步：

1.解題：解釋“說”的意思，“師說”的意思

2.作者簡介：介紹柳宗元的有關情景，包括他的生平、著作和一些觀點。

3.翻譯和正音正義：藉助註釋和字典疏通文章的大意是交給學生的課前任務，在課堂上的閱讀主要聽課文的配樂朗讀，讓學生再次熟讀課文。聽完之後請學生翻譯課文，教師穿插講述重點的字詞意思和用法，同時異常注意一些難句的翻譯。

這個環節的設定主要是為了培養學生自主理解文字的本事，尤其在翻譯環節體現出來，而聽課文的配樂朗讀也有助於培養學生的語感。

（三）深入探討品味賞析

這個環節主要是深入文字，理解文字的內在結構，理清文章的思路。主要有4個問題：

1.課文的各小段分別寫了哪些資料？中心論點和分論點各是什麼？

古之學者必有師——從師重要性，擇師標準，師生關係，寫作緣由

2.分析第一段，作者是從哪幾個方面來闡明師道的重要性？

從師的作用，從師的必要性，擇師的標準幾個角度來加以闡明，層層推進。理論闡述

此環節的設定主要是為了培養學生合作探討，主動思考，挖掘文字的內在聯絡的本事。

第一個課時到此結束，在第二個課時中，以此類推，在論述擇師的標準，師生關係方面又是如何論述的，分析並且掌握不一樣的論證方法的特色。我認為論說文的要點就是是要讓學生學會舉一反三，能夠掌握並借鑑寫作的特點，從課內延伸到課外。

（四）討論、歸納本課特殊的文言現象：（展示課件）

此部分為突破重點之環節，結合課前預習，讓學生分組討論，然後以課件展示出，加深學生印象，並經過此法引導學生學會自我發現並歸納文言現象，最終學會自主學習。這就是所謂“授人以魚，不如授人以漁”。

（五）佈置作業，鞏固文字

1、背誦第一段。

2、做配套的練習題。

篇3：師說說課稿

後面還有多篇師說說課稿！

各位教師:

大家好，今日我要說的是經久不衰的散文名篇《師說》的教學分析及其設計。高中語文的新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑑賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展，同時要注重對學生應用、審美和探究本事的培養，促進學生均衡而有個性地發展。據此，我從語文課程和學生的特點出發設計了以下教學方案.

一、教材和學情

（一）關於教材：本課出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。經過這篇自讀課的學習，能使學生了解唐宋散文的風貌，更能使學生進一步積累文言文基礎知識，提高學生的文言文閱讀欣賞本事，從而提升學生的文言文自讀本事。

(二)關於學情:雖然經過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事也有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等.針對以上情景，我確定了本文的教學目標及重難點如下

二、教學目標

（一）根據新課標倡導從“知識與本事”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對於文言文的知識還在積累階段應當注重基礎知識的積累和必須量的誦讀的實際情景。我確定了以下教學目標：

(1)知識與本事：1.掌握有關“說”的文體知識。

2.經過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區別古今異義詞語以及一詞多義現象，把握文言特殊句式。

3.提高文言文的朗讀本事，培養文言文的記誦本事。掌握本文正反比較的論證方法.

（2）過程與方法：

本課遵循情境匯入—朗讀吟誦—質疑—文字探究的學習方法。

（3）情感態度與價值觀：

經過學習，讓學生認識從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。在當今這個社會，學生更應當養成尊師重道的品質，樹立正確的人生觀價值觀.

三、教學重難點

依據課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：

重點:1指導提高學生的朗讀本事，語文課標指出，要讓學生“經過閱讀與思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步構成自我的思想”2鑑賞分析本文的說理方式和方法

難點:本文是議論散文，文中的比較論證方法是本文的一大特色，值得學生在議論文寫作中借鑑，所以，學習本文正反比較論證的方法是本文的教學重點。

為了更好的解決教學的重難點，完成本文的既定教學目標，下頭我將從教法和學法上作出簡單闡述

四、說教法和學法

(一)教法

教法的選擇是要看物件的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

①點撥法

所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。教師主要點撥的是在不一樣的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，經過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的本事。

②歸納法

指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

(二)學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，僅有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。所以，範讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”所以，我將從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③質疑法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生經過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學會向學生向教師質疑。異常是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調動學生的潛能，組織學生合作探究。

④練習法

這是鞏固知識、發展本事的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最得當的練習鞏固學生的知識。

五、說教學程式

(一)總體設計

經過以上分析，我確立了整體教學思路，經過誦讀把握全文;經過質疑師生互動;經過歸納使知識系統化、網路化;經過課堂練習鞏固知識，強化記憶.

在這個思路指導下，《師說》一文教學安排為三課時

第一課時主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實詞虛詞和句子

第二課時主要進一步瞭解文章結構層次，體味本文的語言特色

第二課時則主要學習文中的正反比較論證方法以及體悟文章所蘊含的道理

(二)第一課時教學設計

1.匯入及解題(5分鐘)

我將以展示圖片的方式匯入，以這種直觀的方式匯入，能夠激發學生的興趣，調動他們的進取性.再者，學生齊讀註釋1，補充作者相關事蹟以及文學常識.

2.整體把握(12分鐘)

(1)教師配樂示範朗誦

(2)難讀異讀字讀音點撥指正

(3)學生自由朗讀

(4)全班齊讀

(5)理清全文思路(板書)

3.分析理解文章第一二自然段，交流評議(21分鐘)

(1)教師範讀

(2)理解並歸納涉及的古今異義詞語以及詞語活用.

例如，學者古：求學的人今：在學術上有必須造詣的人

所以古：用來的憑藉今：因果關係連詞吾師道也

師，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師之師，名詞用作意動詞即“以為師”

4總結（5分鐘）

總說教師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結論

5.佈置作業(2分鐘)

抄寫文中重要字詞和句子

(三)第二課時教學設計

1、經過抽查背誦及檢查翻譯來複習上節課所學。（8分鐘）

2、用第一課時一樣的方法對第三四自然段進行學習（12分鐘）

（1）找一名學生示範朗讀，並講解對本段的字詞積累，疏通文意。

（2）由學生補充積累到的字詞並質疑，教師點拔，師生互動。

（3）師生歸納重點詞語、句式。

3、體會語言：整散結合頂真手法（13分鐘）

（1）整句散句結合

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段："古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下聖人亦遠也，而恥學於師"是排偶句，接下去"是故聖益聖，愚亦愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎"則是散句而這一長的散句中，"聖益聖，愚亦愚"和"聖人之所以為聖，愚人之所以為愚"，又都是排偶句

（2）頂真修辭手法的運用

頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前後句子的頭尾蟬聯，上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法，例如"古之學者必有師，師者所以傳道受業解惑也"

4、拓展延伸（9分鐘）

【問題設計】雖然文章說，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到那裡我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？

【點撥】這個問題能夠從韓愈《師說》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生能夠展開思維，拓展想象空間

5、作業佈置（3分鐘）

讓學生課外蒐集名人從師的故事，當做作文素材

（四）第三課時設計

1、複習上課所學，檢查作業完成情景(5分鐘)

2、教師設問:（17分鐘）

經過教師設問的方式引導學生學習正反比較論證以及文章所蘊含的道理

（1）課文的第二段是用比較手法來寫的。說說這一段用了幾組正反比較的事實論據，這樣比較有怎樣的論證作用。

——在比較中得出結論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面

現象中闡明論點：古之學者必有師。

（2）試談論作者的觀點在當時有哪些提高意義，在今日仍有什麼借鑑作用。作者說：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。”試就這一觀點談談自我的認識。

作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重教師等思想在今日仍有借鑑作用。第三段闡述師道、師生關係，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點，比較容易理解，實際生活中的例子也很多。

3、交流評議(9分鐘)

提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今日學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那麼今日我們的課堂上“學者”與“師”應當是一種什麼關係呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習以及良好師生關係的發展。

4、總結課文，佈置作業(4分鐘)

總結:文章以“古之學者必有師”為中心論點，批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反比較的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。作業佈置在精，能夠使學生將所學知識得到運用。所以，本課作業佈置如下：運用正反比較論證方法寫一篇小論文

五.說板書設計

在教學過程中，板書是一堂課的精髓，為了能讓學生更直觀的解讀本文，我設計了以下板書

篇4：師說說課稿

一、說課標、考綱、教材和學情

（一）關於課標

《語文新課程標準》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦必須數量的名篇；重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學習用現代觀念審視作品的資料和思想傾向。

（二）關於考綱

據《大綱》要求，大學聯考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求：

①理解（本事層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不一樣的句式和用法。

②分析綜合（本事層級C級）：篩選並提取文中重要資訊；概括中心；分析作者在文中的觀點態度。

③鑑賞評價（本事層級E級）：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想資料。

（三）關於教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免很多無效的'分析。

（四）關於學情

經過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情景，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程式確定如下。

一、說教學目標

（一）知識目標

1、掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點）

2、區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）本事目標

1、培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，到達熟讀成誦。（難點）

2、培養學生自讀註釋、疏通淺易文言文的本事。（重點）

（三）德育目標

1、培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

2、樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

二、說學法、教法

（一）學法

1、誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，僅有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然

，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。所以，範讀、多讀尤為重要。

2、圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

3、提問法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生經過自讀、自解等方式解讀課文，學會向教師質疑。

4、練習法

這是鞏固知識、發展本事的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求

“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題本事。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（三）教法

1、點撥法

所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不一樣的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，經過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的本事。

2、歸納法

從高一上學期開始，我一向指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網路化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

三、說教學程式

（一）總體設計

經過以上分析，我確定了教學整體思路：經過誦讀把握全文；經過質疑師生互動；經過歸納使知識系統化、網路化；經過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。

（二）第一課時教學過程設計

1、匯入及解題（2分鐘）

學生齊讀註釋①；補充作者相關資料及文學常識（螢幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）

1）教師配樂示範朗誦（4分鐘）

2）難讀、異讀字讀音點撥指正（螢幕展示）（1分鐘）

3）教師誦讀指導（2分鐘）

4）學生自由朗讀（4分鐘）

5）個別學生示範朗讀（4分鐘）

6）齊讀（4分鐘）

7）理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

1）一學生示範朗讀，其餘學生看註釋疏通文意（2分鐘）

2）學生質疑，教師點拔，師生互動（6分鐘）

3）師生歸納重點詞語、句式（3分鐘）

4）學生試

背誦第一段（2分鐘）

4、課內鞏固練習（共4分鐘）

出題（螢幕展示）

5、佈置作業

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

師說

韓愈

為師作用：“傳道受業解惑”

一段從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

古之聖人——今之眾人

二段對其子——於其身批判士大夫之族“恥學於師”

醫、師、工——士大夫

“智不能及”

三段：師生，師道關係

四段：寫作緣由

篇5：師說說課稿

一、教學設計的憑據

（一）教材：

《師說》是人教版普通高中語文必修三第三單元的自讀篇目。這是一篇抨擊時弊，宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典範作品。本單元所選課文都是古代議論性散文，其學習目的在於讓學生感受我國傳統文化的思想精華，掌握基礎的文言知識，學會清晰有力地表達自我的思想和見解。教材將本文安排在本單元的最終一篇，如何指導學生學好本文，是樹立學生學好文言文信心，嘗試主動學習文言文，掌握文言學習方法的關鍵。

（二）學情：

經過國中和高一的文言文學習，學生已經掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事有了明顯提高，但仍有一些難點有待突破，如詞類活用、虛詞的用法等。所以，我將針對學生現狀開展教學活動。

（三）教學理念：

在整個教學設計的過程中，始終體現以學生為中心的教學理念。在學生已有知識和本事的基礎上進行引導，培養學生自主學習探究的本事。同時研究到不一樣學生的個性差異，充分體現因材施教的原則。

二、教學設計及其理由

（一）總體設計及其理由：

1.教學目標：

⑴知識與本事目標：根據新課標關於文言文教學的要求：閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感。能夠藉助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料，瞭解並梳理常見的文言實詞、虛詞，文言句式的意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。特將知識與本事目標擬定如下：

①瞭解有關“說”的文體知識，瞭解韓愈及其文學史上的地位。

②掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”

“而”“乎”“所以”的意義和用法。能夠區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

③學習掌握並借鑑本文的論證方法，提高文言文的朗讀本事。

⑵過程與方法目標：教法的選擇要看物件，根據課文的特點結合所教學生的基礎實際，本課教學將採用情景匯入——朗讀吟誦——提問——文字探究的方法：

①情景匯入：經過成語故事匯入，吸引學生注意。

②誦讀指導法：經過熟讀觸控到言語主體的情味，揣摩文意，從整體上把握全文。

③提問法：經過教師提問學生回答的方法來加深學生對於文字的理解。④點撥法：所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。老子說“授之於魚不如授之於漁”，所以把學習的主權還給學生，注重培養其自主學習的本事。

⑤歸納指導法：指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網路化，這樣既便於記憶，又便於運用。

⑶情感態度與價值觀目標：新課標指出，應當“經過閱讀與思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步構成自我的思想”，所以設立了如下目標：

經過課文的學習，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

2.教學重點、難點：

重點：分析鑑賞本文說理方法；指導，提高學生的朗讀本事。

正反比較論證是本文的一大論述亮點，故將重點引導學生理解、學習此方法，並鼓勵學生在作文中進取運用。

難點：掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。

文言知識的積累一向是學生學習文言文的難點，也是文言學習的基礎，所以在教學中我將繼續引領學生攻破此難點。

3.教學方法：結合課文的特點和學生的基礎實際，為了更好地完成本課的教學，我將採用情景匯入法、誦讀法、點撥法、提問法、歸納指導法等多種方法綜合運用。

4.課時安排：鑑於本文為自讀課文，且學生已經具有必須的文言閱讀本事，故將本文課時安排為1課時。

5.教學用具：為了擴大學生資訊量的獲取，增加文言學習的生動性，特採用多媒體進行教學。

（二）具體設計及其理由

1.具體教學過程設計及其理由

⑴匯入新課（2分鐘）（此環節採用情景匯入法，吸引學生注意）

以“程門立雪”的故事匯入，引出尊師重道是中華民族的傳統美德。以講小故事的方式匯入能夠在課堂之初吸引學生的注意，使其注意力集中，為新課的開展做好鋪墊。同時將本文的寫作背景融合於匯入中，方便學生初步理解課文。

⑵作家簡介（3分鐘）

簡要介紹作者韓愈，在此過程中強調兩點，①韓愈在文學史上的地位：a.明人將其列為“唐宋八大家之首”，宋蘇軾稱其為“文起八代之衰”；b.古文運動的倡導者；②經過“韓潮蘇海”的介紹瞭解韓愈的散文風格。知人論世，有助於學生理解文章。

⑶整體感知（5分鐘）（此環節採用誦讀法、提問法，從整體上把握全文）

①注意字音，齊讀全文。

齊讀之前，首先在課件上顯示難讀、異讀字讀音，提醒學生注意。要求學生在讀的過程中思考兩個問題：a.本文是為誰而作，從哪裡能夠看出？b.作者為什麼要為此人寫下這篇文章？讀完後再根據學生朗讀情景進行字音點撥指正。這樣能加深學生印象，使他們牢記其字音，避免誤讀。

②解題

引導學生回憶國中學習的韓愈的《馬說》，並結合題目《師說》對“說”這一議論文體作簡要講解。

③明確中心論點

從題目可知本文為議論性散文，引導學生回憶議論文的三要素並請學生回答本文的中心論點。這一過程既使學生明確了本文中心論點，對文章有了整體感知，同時也起了承上啟下的作用，經過問題的設定“本文是怎樣圍繞此中心論點進行論述的？”自然過渡到文章的學習。

⑷分析課文（30分鐘）（此環節結合使用點撥法、提問法、歸納指導法，對文言知識進行梳理，引導學生對文章的論證方法進行分析）

①第一自然段

教師強調重點字詞意義，由學生藉助文字註解自行疏通文意（逐句進行）。這種方法有助於培養學生自主學習文言文的本事，樹立學生學好文言文的信心。文意理解後，由教師提問學生回答的方法來加深對本自然段的理解。問題包括：a本段的中心論點是？b教師的職能是什麼？c證明從師必要性的句子是？d擇師的原則是？

②第二自然段

首先是文意的疏通，方法同上。在理解文意的基礎上，對本段論證方法進行深入分析。這一段中，比較論證的使用手法是教學的關鍵。分析論證方法之前，請同學們快速瀏覽此自然段，找出文段的中心論點（師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！），之後我將提問從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學於師”，為了批評“恥學於師”的人，作者從幾方面進行了比較論證？目的在於讓學生經過細讀課文，鍛鍊搜尋有效資訊和歸納的本事。要求學生將幾方面的比較關係一一找出，並用課文原文回答作者經過每一組比較得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確比較論證的使用效果，並鼓勵學生在習作中使用。

③第三自然段

首先還是用上述方法疏通文意，然後讓同學找出本段的中心論點。之後對本段論證方法進行分析。這一段作者用了舉例論證的手法論證“聖人無常師”。在設計中，我提問本段引用孔子言行，闡述了什麼觀點？用文中原句回答。這就要求學生能夠明確所舉例子背後所蘊含的道理，明確學習應當勤學好問、不恥下問。

④第四自然段

這一段不做重點分析，強調一下重點字詞，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因即可。

全文講解完要求學生再次朗讀全文。

⑸小結新課（2分鐘）(此環節採用點撥法，使學生更深層次地理解課文)本文表面上是寫給李蟠的，但實際上是寫給當時士大夫的，強調從師之尚的重要性，同時也是寫給今日的我們。當今社會上也存在不尊重教師的現象，從這個意義上能夠看出本文穿越時空的恆久價值。這樣以強調從文目的，並聯系生活實際小結新課並點撥學生，能夠使學生對文章的理解得到昇華。

⑹佈置作業（2分鐘）

①背誦全文。經典是需要被傳誦的。俗話說“讀書百遍，其義自見”，反覆誦讀的過程有利於學生對我國傳統文化思想精華的理解和感悟。

②結合前面所學《勸學》和本篇《師說》寫一篇500字左右的小文章，談談

自我有關學習的感悟。這樣的小作文訓練有助於教師對學生的思想，學習態度等方面的瞭解，有利於教學的順利開展。

2.板書設計及其理由

板書是一堂課的精華所在，為了做到清晰明瞭，便於學生理解文章結構，我的板書按文章的段落來設計，如下所示:

師說

韓愈

教師的作用

古之學者必有師從師的必要性

擇師的原則

古聖人—今眾人

批判恥師對子—對己

百工—士大夫

聖人無常師

寫作緣由

（正面）（反面）（正面）

篇6：師說說課稿

各位評委教師：

午時好，今日我說課的資料是來唐宋八大家之首韓愈的《師說》，下頭我將從教學理念、教材分析、學情分析、教學目標等七方面來展開我本次說課。

首先我將說我的教學理念

新語文課程標準要求學生能：“閱讀淺易文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”。我將以“問題探討”的形式，以串講為主，用讀讀講講、逐段歸結的方法把詞句講解和作品分析結合起來。以合作探究的形式來開展我本次說課。

其次我將對教材進行分析

韓愈的《師說》是蘇教版高中語文必修一中第二專題“獲得教養的途徑”的第一板塊“求學之道”的第二篇文章。本專題的重點是引導學生尊師重教、尊重知識、獲得教養。

《師說》是一篇議論文，論證嚴謹，氣勢奪人，不僅僅扭轉了當時“恥學於師”的不良風氣，並且對後世的學風也產生了很大影響。學習這篇文章，必須要在疏通文意的基礎上，結合有關背景資料，指導學生深入體會文字的思想內涵，反覆品味文字的論證技巧和語言特點，從而提高學生的閱讀理解本事和分析鑑賞本事。

對於本篇課文，我將用兩課時來完成，第一課時分為：匯入、誦讀、課文分析至第二自然段。第二課時為：課文分析全文結束，重點難點回顧，課堂練習。本節課我將具體說第一節課的教學資料。

下頭我將具體分析學情

首先是學生在國中已經學過部分文言文，具備了繼續學習文言文的條件。同時，對韓愈的文章也並不陌生，如同學們在國中已學過的《馬說》。

其次學生文言文閱讀本事的提高需要一個循序漸進的過程。在這個過程中，由於學生所掌握的文言基礎知識有限，閱讀時會遇到許多的語言障礙，對文言詞語或句子常常會望文生義，對文章資料的理解也常常會出現偏差或錯誤。

據此，根據學生已有的知識和特點，我將引導學生正確學習本篇課文。

說完了以上三個方面資料，我將說我的教學目標：

第一知識與技能：學習重點文言實詞、虛詞的意義和用法，積累文言知識。

第二過程與方法：理清文章脈絡，把握作者觀點，感受論證特點。

第三情感態度與價值觀：樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的學風。

根據以上分析，我把我本節課的教學重點確定為：找出作者關於擇師的標準、擇師的必要等精闢論述，並對“有師”的“有”的含義做出具體分析。難點為：歸納總結作者的中心論點，理解本文的比較論證法。

好的教學方法能有效地提高學生學習效率，據此我將採用以下教學方法：第一誦讀法，第二串講法。

最終我將具體來說我的教學過程

首先，我將以“引用的方式”來匯入新課的學習

康震教授在《百家講壇》上講到唐宋八大家之首韓愈時，有這樣一段話：“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”這是北宋著名文學家蘇軾對韓愈在文學、儒學、品德方面的高度讚頌。為什麼韓愈會得到如此高的評價呢他又是怎樣獲得教養的呢下頭讓我們一齊來走進韓愈的名篇《師說》。

那裡主要是以學生感興趣的《百家講壇》為媒介，引用著名文學家蘇軾對作者的評價。這樣能夠拉近學生與作者的距離，同時，也能夠更多地瞭解到作者及相關知識。從而得到有效、自然、快速地匯入新課學習的目標。

其次，我將從四個方面來具體走進課文。

第一、介紹作者及作品，交代寫作背景

首先我將用幻燈片展示作者生平、創作、思想等方面的資料。重點介紹作者的文學創作主張，並適當讓學生回憶在國中學習過韓愈的文章《馬說》，說出這篇文章裡的名句。

其次我將交代本篇課文創作背景。在韓愈生活的年代，在門閥制度的影響下，貴族子弟大多不學無術，他們無論學業如何，都有官做。所以，他們不僅僅恥學於師，並且“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”。在這種情景下，唐代散文家韓愈為了批判“恥學於師”的陋習，以敢於反潮流的精神寫就了千古佳作《師說》。

設計本環節的意圖是引導學生了解作者和寫作背景，以便下一步具體深入打好基礎。

第二、反覆誦讀課文，初步感知

1、聽錄音或教師範讀。這一步主要為了讓學生能正音斷句、疏通文句。

2、學生自讀，要求：讀準字音、讀懂文句、讀準句讀

經過反覆朗誦，初步感知課文。其目的是經過聽讀、自讀等形式的練習，讓學生能夠正確地朗讀課文，從而初步感受課文資料。

第三、題解，對文章中心論點和重點詞語進行分析

本文是議論文，按議論文的文體特徵，文章的題目能夠是文章的中心論點，也能夠是論題，讓學生明白：“師說”是文章的論題，題目的意思是“說說從師而學的'道理”。

那麼，文章的中心論點是什麼呢

學生會發現，課文的首句：“古之學者必有師”就是文章的中心論點。之後要求學生對這句話進行翻譯，作解釋。在學生解釋的基礎上，教師要異常強調，“有師”的“有”不僅僅是表存現的動詞，這個“有”還有一個特殊的含義，即包含“選擇”或“認從”的意思。

設計意圖：主要是讓學生明白“說”這種文體的特點，把握文章的中心論點，進而完成對本節課重難點的學習。為下

一步具體分析課文做好準備。

第四、合作探究，把課文第一、二段翻譯成現代漢語

首先根據註釋翻譯課文第一自然段，然後分析課文第一段，作者在本段中是怎樣逐漸推出論點的明確：擇師的標準：1、師者，所以傳道授業解惑也。這句話不僅僅是給教師下的定義，更是提出擇師的標準，能傳道授業解惑者均為師。2、是故無長無少，道之所存，師之所存。主要經過正反論證來論述的。

其次把課文第二自然段翻譯為現代漢語，並回答一下問題

1、“師道之不傳也久矣”在結構上起什麼作用明確：承上啟下。

2、從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學於師”，為了批評“恥學於師”的人，作者從哪三個方面進行了比較論證

明確：(1)古之聖人今之眾人結論：“聖益聖，愚益愚”

(2)愛其子於其身也結論：“國小而大遺”

(3)巫醫樂師百工之人士大夫之族結論：“師道之不復”

最終，佈置作業。讓同學們課後回顧本節課資料，預習課文三、四段。背誦課文，歸結虛詞“之、其、於”的用法。

最終，我的說課到此結束，多謝大家的聽講。

篇7：師說說課稿

一說教材

《師說》人教版高中語文必修三第三單元的一篇，《師說》是唐代文學家韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊，宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典範作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反比較的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。而該單元所選課文都是古代的議論性散文。經過本單元的學習在於讓學生感受我國傳統文化的精神，掌握基礎的文言語法知識，學習如何清晰有力的表達自我的思想和見解。作為本單元最終一篇課文，是檢驗學生前三篇文章知識技能掌握情景的關鍵。

二說學情

自上高中一來經過必修一二三的學習和積累，已經有了一些文言字詞、句式等知識的積累，有了必須的閱讀理解本事，並且本單元前三篇均為論述性文章，學生對論述文的論證方法、結構方法有了必須的積累，所以對於這篇文章的學習主要是引導為主，讓學生利用已經學習的知識，自主學習，教師進行適當的點撥和總結。

三說教學目標

所以針對以上情景的分析以及新課標倡導的三維目標我擬確定以下教學目標：

知識與技能方面：掌握積累文言實詞、虛詞，詞類活用、古今異議等現象和文言句式。尤其重點注意實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”過程與方法：理解本文運用正反比較論證的寫作特點。

情態態度和價值觀：瞭解韓愈論述的從師之道的思想內涵，培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

教學重點掌握文言知識學會正反比較論證的寫作方法

教學難點了解韓愈論述的從師之道的思想內涵，培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣

四教學方法和學法

文言文的學習，尤其應注意語感和整體把握本事，高中語文課標提到，高中語文的學習應促進學生的探索本事，培養他們的創新和探索的意識和興趣，使語文的學習過程變成一個進取自主探索的過程。所以，我的教學法為誦讀法提問法討論法點撥法藉助多媒體輔助教學。

學法

在全面推進課程改革的今日，課堂上不僅僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今後繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學過程中我注意充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，不再做靜態知識的佔有者而是成為學生學習活動的組織者引導者和促進者，引導學生自主學習，小組合作，進取探究。且本篇文章為自讀課文，我將其設定為課時，對於課文中的有些學生可獨立完成或需要了解的資料，導學案的方式讓學生做課前預習。

五教學過程

環節一匯入及解題

導語設計：

遠古，教師有著較高的地位，“天地君親師”能夠一見；此刻，教師的地位也一向在提高，尊師重教蔚然成風。然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣一向不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說法，“臭老九”之稱由此而來。教師地位之低，從師風尚不濃，可想而知。實際上，在唐朝這種風氣已然出現，尤其在韓愈所處的中唐時期，“師道之不傳也久矣”。當時的情景正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。“今日，我們就來學習韓愈的這篇戰鬥檄文----《師說》。

引發學生興趣的同時在導語中將相關的背景進行簡單的介紹。

環節二誦讀文字整體感知，解決文言基礎知識

首先檢查預習情景全片篇文章不長先抽查學生朗讀課文。難讀、異讀字讀音點撥指正示再讓全班整體朗讀，檢查預習情景，同時令學生整體感知作品學生質疑，師生共同答疑掃清字詞障礙

其次師生共同整理重點字詞句這也是教學重點

具體做法：

先讓全班合作篩選出重要的字句，再由師生對照各自所找的重點，彌補學生的疏漏，篩選重點能夠讓學生以必修一以來已習慣的學習模式進行篩選，

如選十五個相對重要的字詞篩選出5個相對完整的句子，翻譯。

選三個名言佳句等

在這過程中能夠先小組討論，達成一致後選代替表進行回答，要闡明篩選的原因並儘量不看書的翻譯句子含義如說不到位，若是學生回答的不全面，可由其他小組或者教師補充

為激發學生的進取性，在討論後可評選最佳小組和最有價值組員。

最終教師亮出自我整理的知識重點，讓學生對照思考教師為何這麼篩選，以便下次能更準確的找出重點的文言現象當然重點字詞是相對而言的不能強求學生的重點和教師完全一致

可是對於有些重點字詞必須要強調如實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”

如實詞師1師者傳道授業解惑者也（教師名詞）

2吾從師也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（學習作動詞）

3吾從而師之（以為教師意動）

虛詞

總結“而”字用法

從古沿用下來的連詞，可連線詞、短語和分句，表示多種關係

1表示並列關係蟹六跪而二螯------《勸學》

永州之野產異蛇，黑質而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

2.表示遞進關係

君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》

3、表示承接關係

人非生而知之者（順承關係）

4、表示轉折關係

A青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》

B今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師（轉折關係）

5表示假設關係

孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣(如果)

7.表示修飾關係，連線狀語

吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者說》（二聲細心謹慎的樣貌）

環住而走------荊軻刺秦王

環節三小組互助探究文字

古語說：“授之以魚，不如授之以漁”。

在這一過程中我會扮演學習活動的組織者和引導者的主角逐步設定一系列的問題引導學生一步步由淺入深，進行思考分析，從而完成從感性體驗到構成理性思維過程。如我會逐步創設如下問題：

1這篇文章是作者為誰而做？為什麼為他作文？

2文末說“餘嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什麼？課文體此刻哪裡？古人從師之道——古之學者必有師且無常師

3古人如此的注重從師學習，那麼擇師的原則是什麼？（原文語言回答）

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子

4前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：不拘於時，即不被當時的社會風氣所拘束。當時的社會風氣是怎樣的呢？作者是從哪幾個角度來分析並批判這種風氣的？運用了什麼論證手法？

作者在課文的第二段給我們展示了當時“恥學於師”的不良社會風氣，並經過三組正反比較，論證了從師學習的重要性，從而批判了“恥學於師”的不良社會風氣。此段中韓愈用了很多強烈語氣的句子，來證明了自我的對“恥學於師”這一社會風氣的不滿和痛心，如：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”“嗚呼！師道之不復，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也歟！”等，朗讀時注意語氣

對於貼近文字，只要學生略微思考總結就可得出答案，不需要學生討論，所以我會讓學生獨立完成鍛鍊學生的自主學習的本事，以免對周圍同學和教師構成依靠。對於難度較大的問題以小組討論分析的方式進行，最終以小組為單位展示每組的討論結果進行比較分析，教師適當點撥總結，尤其是第四題關係教學重點，要重點提示。

環節四拓展延伸

在上一環節從分的掌握了文章的思想內涵在這一環節中對這篇文章的現實意義進行探討，力求讓學生從中有所啟示，已完成教學難點。

雖然文章說，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到那裡我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？

【點撥】這個問題能夠從韓愈《師說》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生能夠展開思維，拓展想象空間。

【明確】能夠說，韓愈的文章還送給以下的兩種人：

①寫給當時那些不願學習的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習慣，否則

後果會很嚴重。再讀文章最終一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會風氣造成的憂心如焚是遠遠超過李蟠個人勤學好問帶給自我的喜悅的。（再讀課文最終一段）

②1200多年過去了，今日我們身邊還有很多人在重複著唐人同樣的錯誤，社會上不尊重教師的現象比比皆是：家長袒護孩子，辱罵教師；學生課堂和教師頂嘴甚至圍攻教師；學生在路上碰見教師卻形同陌路……，從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今日的`我們的呢？

正是這種穿越時空的恆久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經典。同學們，反思自我吧，讓中華民族的美德在我們身上發出更耀眼的光芒。

篇8：師說說課稿

一、說教材

《師說》是嶺南美術出版社出版的職高試用教材語文第二冊文言閱讀基礎單元的第一課。出自唐宋八大家之首韓愈之手的《師說》是千古傳誦的名文，不僅僅因為韓愈在文中敢於承受社會的“笑侮”，以極大的勇氣抨擊當時社會的敝俗，闡述了從師的必要性，為後世樹立了培養尊師好學的風尚，還因為其全文結構嚴謹，論證有力，堪稱古代論說文的典範。

二、鑑於上述資料，在疏通文意的基礎上，我將第三課時的教學目標確定為：

1、知識目標：整理全文的行文思路和學習正反比較的論證方法

2、本事目標：培養學生的概括和論證本事

3、德育目標：認識教師的作用、從師的意義以及能者為師的道理

三、確定教學重點和難點

1、整理全文的行文思路

2、學習正反比較的論證方法

四、說教法

鑑於職高學生的語文素養不高，朗讀和分析本事較差的基礎上，我主要使用了誦讀法和提問法。

誦讀法：所謂“三分詩七分讀”，在新課標中關於閱讀也提到“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀，……有些詩文還應要求學生誦讀，以利於積累、體驗和培養語感”。基於此，我播放錄音，引導學生按要求聽讀，幫忙學生深入體會課文情感意蘊，而後根據具體實際，還安排了齊讀和默讀文段等方式，引導學生在讀的過程中對文意有更深的認識，還能夠體驗和培養語感。

學生的概括與分析本事還不夠，所以要加強這方面的訓練，於是圍繞主要資料設定出關鍵的的問題讓學生去尋找，並給予適當的點撥，拓展學生的思維，從而提高學生的分析本事。

五、說學法

學生是學習和發展的主體，“自主、合作、探究”的學習方法在現代教育中被進取倡導。為此，我儘量將課堂交還給學生，不論是誦讀還是思考回答問題，都讓學生進取主動地參與。這樣既能夠突出學生的主體地位，又發揮了教師的主導作用。

六、說教學過程

1、複習匯入

（複習學習的課文題目、作者、文體及年代。）這篇課文全文結構嚴謹，堪稱古代論說文的典範。我們花了兩節課對課文的文意進行了疏通，那麼這節課我們就來一齊探討這篇古文的行文結構及其論證方法。

2、出示學習目標，能夠使學生在明確的目標指示下學習。

3、聽課文的朗讀錄音，這一環節的設定是出於讓學生重溫課文資料，還能夠感受名家朗讀的魅力。那裡，要明確聽讀的要求。

4、重難點的突破

（1）為了整理全文的行文思路，我重點分析前三個段落，每一段落都設定了若干問題，問題涉及中心論點，分論點和論證方法等，還引導學生歸納出文段的大意。其他段落因為較簡單，就只要求學生去歸納段意和找出論點。在闡述了從師的必要性和擇師的原則以後，為了牢牢地確立這個論點，又對士大夫進行了批判，揭露他們恥於從師的言行所造成的惡果。這是破中求立，在批判中確立。之後又以孔子從師學習的事例，再次論證了中心論點。

（2）在分析第二段的時就涉及到了關於正反比較的問題，這也正是課文的難點之一。我一邊引導，一邊讓學生在文段中自我去尋找正反比較的三個方面。經過這些比較，讓學生更明白恥於從師的危害。

5、小結

讓學生談談在學完這一課後對教師的認識。這一環節的設定能夠使學生對課文有更深的體驗，從而到達培養尊師重教的德育目標。

6、作業

要求背誦第二自然段。

七、板書設計

板書形式是圖表式的，直觀、富有邏輯地將課文的整體思路及論點有機結合，加深學生的理解。

篇9：師說說課稿

一、教材和學情

（一）關於教材

《師說》，本課出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。經過這篇自讀課的學習，能使學生了解唐宋散文的風貌，更能使學生進一步積累文言文基礎知識，提高學生的文言文閱讀欣賞本事，從而提升學生的文言文自讀本事。《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊，宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典範作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反比較的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。教材將本文安排在第三單元最終，即安排在《寡人之於國也》《勸學》《過秦論》之後，並且處理成自讀課文。我想，當成自讀課文應當基於以下幾點原因：

文言字詞、句式等知識有了國中和高中必修一、二、三的積累，應當有了必須的閱讀理解本事，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學生對論述文的論證方法、結構方法有了必須的積累，此為二。以上兩點，成為自讀的前提和基礎。本文安排在單元的第四篇，如何指導學生學好這篇課文，是樹立學生學好文言文的信心，嘗試主動學習文言文，掌握文言學習方法的關鍵。

（二）關於學情

雖然經過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。針對以上的分析情景，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程式確定如下。

二、說教學目標、重點、難點

（一）根據新課標倡導從“知識與本事”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對於文言文的知識還在積累階段的，應當注重基礎知識的積累和必須量的誦讀的實際情景。

我擬確定以下教學目標：

（1）知識與技能：

1，瞭解作者韓愈及寫作背景，掌握有關“說”的文體知識。

2，經過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

3，掌握本文正反比較的論證方法，提高文言文的朗讀本事，培養文言文的記誦本事。

（2）過程與方法：

本課遵循情境匯入—朗讀吟誦—質疑—文字探究的學習方法。

（3）情感態度與價值觀：

經過學習，讓學生認識從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

（二）依據課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：

重點：指導，提高學生的朗讀本事；鑑賞分析本文說理方式和方法。語文課標指出，要讓學生“經過閱讀與思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步構成自我的思想”，所以，“樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣”是本文的教學重點之一。本文是議論散文，文中的比較論證方法是本文的一大特色，值得學生在議論文寫作中借鑑，所以，學習本文正反比較論證的方法是本文的教學重點。

難點：理解本文的論證方法由於時代久遠，學生對文中“師”的獨特含義的理解，對作者超越“時代”（當時社會）的創新思想觀點（“師”的含義及師生關係方面的觀點）的理解應當是難點。

三、說學法、教法

（一）學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，僅有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。所以，範讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③質疑法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生經過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學會向教師向學生質疑。異常是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調動學生的潛能，組織學生合作探究。我在304班採用的是三步走的方式，課前預習，圈畫字詞障礙；小組合作，解決疑難；課上質疑，師生共同解決。

④練習法

這是鞏固知識、發展本事的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題本事。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（二）教法

教法的選擇是要看物件的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

1．教師範讀，學生誦讀，整體感知的教學方法。

2．介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫忙學生學會積累文言詞語。

3．針對現實中不尊師重道的現象展開討論，幫忙學生樹立尊師重教的思想。

①點撥法

所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不一樣的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，經過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的本事。

②歸納法

從高一上學期開始，我一向指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網路化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說教學程式

（一）總體設計

經過以上分析，我確定了教學整體思路：經過誦讀把握全文；經過質疑師生互動；經過歸納使知識系統化、網路化；經過精練鞏固知識，強化記憶。

在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。

（二）第一課時教學過程設計

1、匯入導語設計：

遠古，教師有著較高的地位，“天地君親師”能夠一見；此刻，教師的地位也一向在提高，尊師重教蔚然成風。然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣一向不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說法，“臭老九”之稱由此而來。教師地位之低，從師風尚不濃，可想而知。實際上，在唐朝這種風氣已然出現，尤其在韓愈所處的中唐時期，“師道之不傳也久矣”。當時的情景正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。“今日，我們就來學習韓愈的這篇戰鬥檄文----《師說》。

2、整體把握

(1)首先我檢查學生們的預習情景，抽查學生朗讀課文。(2)經過ppt展示，對難讀、異讀字讀音點撥指正。(3)我讓學生進行自由朗讀，大致瞭解文章資料。(4)引導全體同學大聲齊讀。(5)引導大家一齊理清全文思路

3、著重分析第一、二段

（1）找一名學生示範朗讀，並講解對本段的字詞積累，疏通文意。（2）由學生補充積累到的字詞，並質疑，教師點拔，師生互動。（3）師生歸納重點詞語、句式。（4）學生試背誦第一、二段中的名句。

4、課內鞏固練習

經過ppt展示習題，主要是重點實詞和虛詞的解釋，重點句式的翻譯技巧的訓練。

出題（螢幕展示）

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：師說韓愈為師作用：“傳道受業解惑”一段從師必要：“不從師，惑終不解”擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”古之聖人——今之眾人二段對其子——於其身批判士大夫之族“恥學於師”醫、師、工——士大夫“智不能及”三段：師生，師道關係四段：寫作緣由

第二課時我作如下安排：

首先，用同第一課時的方法學習三四段，並檢查課文名句的背誦情景。

其次，進入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，比較論證使的手法是教學的關鍵。我設問[提問]從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學於師”，為了批評“恥學於師”的人，作者從幾方面進行了比較論證？目的在於讓學生經過閱讀課文，鍛鍊搜尋有效資訊和歸納的本事。要求學生將幾方面的比較關係一一列出，並用課文原文回答作者經過每一組比較得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確比較論證的使用效果，並鼓勵學生在習作中使用。分析後，要求學生進一步朗讀並背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“聖人無常師”。在設計中，我設問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什麼觀點？用文中原句回答。這就要求學生能夠明確所舉例子背後所蘊含的道理，明確學習應當勤學好問、不恥下問。分析後，要求學生進一步朗讀、背誦名句。最終一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因即可。

再次，全文講解完要求學生再次朗讀全文，並試著檢查名句的記憶情景。加強誦讀訓練的力度，培養語感。

第四步，提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今日學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那麼今日我們的課堂上“學者”與“師”應當是一種什麼關係呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習關係的發展。

最終總結全文，佈置作業，一，抄寫積累到的名句；二，就課堂討論題，寫一篇400字左右的小文章，闡述自我的觀點。

篇10：師說說課稿

各位教師:

大家好，今日我要說的是經久不衰的散文名篇《師說》的教學分析及其設計。高中語文的新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑑賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展，同時要注重對學生應用、審美和探究本事的培養，促進學生均衡而有個性地發展。據此，我從語文課程和學生的特點出發設計了以下教學方案.

一、教材和學情

（一）關於教材：本課出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。經過這篇自讀課的學習，能使學生了解唐宋散文的風貌，更能使學生進一步積累文言文基礎知識，提高學生的文言文閱讀欣賞本事，從而提升學生的文言文自讀本事。

(二)關於學情:雖然經過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了必須數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀本事也有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等.針對以上情景，我確定了本文的教學目標及重難點如下

二、教學目標

（一）根據新課標倡導從“知識與本事”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對於文言文的知識還在積累階段應當注重基礎知識的積累和必須量的誦讀的實際情景。我確定了以下教學目標：

(1)知識與本事：1.掌握有關“說”的文體知識。

2.經過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區別古今異義詞語以及一詞多義現象，把握文言特殊句式。

3.提高文言文的朗讀本事，培養文言文的記誦本事。掌握本文正反比較的論證方法.

（2）過程與方法：

本課遵循情境匯入—朗讀吟誦—質疑—文字探究的學習方法。

（3）情感態度與價值觀：

經過學習，讓學生認識從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。在當今這個社會，學生更應當養成尊師重道的品質，樹立正確的人生觀價值觀.

三、教學重難點

依據課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：

重點:1指導提高學生的朗讀本事，語文課標指出，要讓學生“經過閱讀與思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步構成自我的思想”

2鑑賞分析本文的說理方式和方法

難點:本文是議論散文，文中的比較論證方法是本文的一大特色，值得學生在議論文寫作中借鑑，所以，學習本文正反比較論證的方法是本文的教學重點。

為了更好的解決教學的重難點，完成本文的既定教學目標，下頭我將從教法和學法上作出簡單闡述

四、說教法和學法

(一)教法

教法的選擇是要看物件的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

①點撥法

所謂“點”就是點選要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。教師主要點撥的是在不一樣的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，經過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的本事。

②歸納法

指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

(二)學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，僅有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。所以，範讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”所以，我將從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③質疑法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生經過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學會向學生向教師質疑。異常是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調動學生的潛能，組織學生合作探究。

④練習法

這是鞏固知識、發展本事的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最得當的練習鞏固學生的知識。

五、說教學程式

(一)總體設計

經過以上分析，我確立了整體教學思路，經過誦讀把握全文;經過質疑師生互動;經過歸納使知識系統化、網路化;經過課堂練習鞏固知識，強化記憶.

在這個思路指導下，《師說》一文教學安排為三課時

第一課時主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實詞虛詞和句子

第二課時主要進一步瞭解文章結構層次，體味本文的語言特色

第二課時則主要學習文中的正反比較論證方法以及體悟文章所蘊含的道理

(二)第一課時教學設計

1.匯入及解題(5分鐘)

我將以展示圖片的方式匯入，以這種直觀的方式匯入，能夠激發學生的興趣，調動他們的進取性.再者，學生齊讀註釋1，補充作者相關事蹟以及文學常識.

2.整體把握(12分鐘)

(1)教師配樂示範朗誦

(2)難讀異讀字讀音點撥指正

(3)學生自由朗讀

(4)全班齊讀

(5)理清全文思路(板書)

3.分析理解文章第一二自然段，交流評議(21分鐘)

(1)教師範讀

(2)理解並歸納涉及的古今異義詞語以及詞語活用.

例如，學者古：求學的人今：在學術上有必須造詣的人

所以古：用來的憑藉今：因果關係連詞吾師道也

師，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師之師，名詞用作意動詞即“以為師”

4總結（5分鐘）

總說教師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結論

5.佈置作業(2分鐘)

抄寫文中重要字詞和句子

(三)第二課時教學設計

1、經過抽查背誦及檢查翻譯來複習上節課所學。（8分鐘）

2、用第一課時一樣的方法對第三四自然段進行學習（12分鐘）

（1）找一名學生示範朗讀，並講解對本段的字詞積累，疏通文意。

（2）由學生補充積累到的字詞並質疑，教師點拔，師生互動。

（3）師生歸納重點詞語、句式。

3、體會語言：整散結合頂真手法（13分鐘）

（1）整句散句結合

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段："古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下聖人亦遠也，而恥學於師"是排偶句，接下去"是故聖益聖，愚亦愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎"則是散句而這一長的散句中，"聖益聖，愚亦愚"和"聖人之所以為聖，愚人之所以為愚"，又都是排偶句

（2）頂真修辭手法的運用

頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前後句子的頭尾蟬聯，上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法，例如"古之學者必有師，師者所以傳道受業解惑也"

4、拓展延伸（9分鐘）

【問題設計】雖然文章說，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到那裡我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？

【點撥】這個問題能夠從韓愈《師說》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生能夠展開思維，拓展想象空間

5、作業佈置（3分鐘）

讓學生課外蒐集名人從師的故事，當做作文素材

（四）第三課時設計

1、複習上課所學，檢查作業完成情景(5分鐘)

2、教師設問:（17分鐘）

經過教師設問的方式引導學生學習正反比較論證以及文章所蘊含的道理

（1）課文的第二段是用比較手法來寫的。說說這一段用了幾組正反比較的事實論據，這樣比較有怎樣的論證作用。

——在比較中得出結論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面

現象中闡明論點：古之學者必有師。

（2）試談論作者的觀點在當時有哪些提高意義，在今日仍有什麼借鑑作用。作者說：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。”試就這一觀點談談自我的認識。

作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重教師等思想在今日仍有借鑑作用。第三段闡述師道、師生關係，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點，比較容易理解，實際生活中的例子也很多。

3、交流評議(9分鐘)

提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今日學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那麼今日我們的課堂上“學者”與“師”應當是一種什麼關係呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習以及良好師生關係的發展。

4、總結課文，佈置作業(4分鐘)

總結:文章以“古之學者必有師”為中心論點，批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反比較的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。作業佈置在精，能夠使學生將所學知識得到運用。所以，本課作業佈置如下：運用正反比較論證方法寫一篇小論文。

【小編簡評】

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